【至乐斋】作者：沈遘 朝代：宋代
[至乐斋]至乐斋原文
至人得至美，乃能游至乐。
兹理难与言，纷纷徒尔学。
五经陈纵横，夫岂非糟粕。
吾方任常然，来者尚吾觉。
[至乐斋]诗词问答
问：至乐斋的作者是谁？答：沈遘
问：至乐斋写于哪个朝代？答：宋代
问：沈遘的名句有哪些？答：沈遘
[至乐斋]注释
1. 押词韵第十六部
2. 四库本作我
[至乐斋]参考注释
[至乐斋]至人
(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”
[至乐斋]至乐
最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。”
最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。”
[至乐斋]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[至乐斋]徒尔
徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”
[至乐斋]五经
五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
遂通五经。——《后汉书·张衡传》
[至乐斋]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[至乐斋]岂非
难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
[至乐斋]糟粕
造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物
取其精华,去其糟粕
[至乐斋]方任
一方的重任，指地方长官的职位。 三国 魏 曹操 《谢袭费亭侯表》：“双金重紫，显以方任；虽不识义，庶知所尤。”《三国志·魏志·满宠传》“ 凌 支党毁 宠 ” 裴松之 注引《世语》：“ 王凌 表 宠 年过耽酒，不可居方任。”《资治通鉴·魏明帝太和五年》引此文， 胡三省 注曰：“方任，方面之任也。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“朝旨以董司岳牧，敷兴邦教，方任虽重，比此为轻。” 张铣 注：“方任，谓太守也。言太守虽重，比此司徒侍中之职，太守为轻也。” 唐 权德舆 《送安南裴都护》诗：“莫言方任远，且贵主忧分。” 清 郝懿行 《宋琐言》卷上：“ 义康 少而聪察，及居方任，职事修理，性好吏职，鋭意文案，纠剔是非，莫不精尽。”
[至乐斋]常然
(1).自然之性；常态。《庄子·骈拇》：“天下有常然；常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。”《后汉书·王符传》：“存亡以之迭代，政乱从此周復，天道常然之大数也。”《晋书·文苑传·李充》：“政异徵辞，拔本塞源，遁迹永日，寻响穷年，刻意离性而失其常然。” 清 王夫之 《思问录·内篇》：“吉凶，得失，生死，知为天地之常然而无足用其忧疑，亦可以释然矣。”
(2).一向如此。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。”
[至乐斋]来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒
宋代,沈遘