【海珠台大门联】作者：文星瑞 朝代：清代
[海珠台大门联]海珠台大门联原文
环海波澄，犀甲军排金鼓肃；
层宵月上，骊珠光射斗牛寒。
[海珠台大门联]诗词问答
问：海珠台大门联的作者是谁？答：文星瑞
问：海珠台大门联写于哪个朝代？答：清代
问：海珠台大门联是什么体裁？答：对联
问：文星瑞的名句有哪些？答：文星瑞
[海珠台大门联]注释
1. 对联 出处：楹联述录
[海珠台大门联]参考注释
[海珠台大门联]环海
(1).四周的大海。 南朝 梁 江淹 《报袁叔明书》：“僕闻狂士之行有三，窃尝志之，其奇者，则以紫天为宇，环海为池，倮身大笑，被髮行歌。” 唐 李白 《明堂赋》：“流辟雍之滔滔，像环海之汤汤。” 王琦 注：“ 李善 《文选》注：‘《三辅黄图》曰：明堂辟雍，水四周于外，象四海也。’”
(2).四海，普天之下。《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“覆簣创元天之基，疏涓开环海之宅。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“天人合庆，日月扬光，环海之间，含生之类，欢欣踊跃，以歌以舞。” 明 海瑞 《启史方斋琼州知府》：“环海感戴，何可言尽。” 王闿运 《王文诚诔》：“思环海之受兵，若羣螘之围鯤。”
[海珠台大门联]犀甲
(1).犀牛皮制的铠甲。犀皮不常有，或用牛皮，亦称犀甲。《楚辞·九歌·国殇》：“操 吴 戈兮被犀甲，车错轂兮短兵接。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“犀甲 吴 兵鬭弓弩，蛇矛 燕 骑驰锋鋩。” 郑泽 《王寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲 吴 戈悲 战国 ，女萝山鬼怨灵修。”
(2).借指军队。 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“犀甲逃荒谷，龙舆落海湾。”参阅 宋 程大昌 《演繁露·铁甲皮甲水犀鲛鱼》。
[海珠台大门联]金鼓
(1).四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐，和军旅，正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杨伯峻 注：“ 庄 十年《传》云‘夫战，勇气也’，此气即勇气；又云‘一鼓作气’，足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气，故曰声气。” 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，扬悲笳而啟路。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗：“金鼓鸣两旁，壶浆拥通逵。” 明 何景明 《送季公从地官》诗：“城边金鼓花时发，海畔楼船日夕过。” 何其芳 《画梦录·岩》：“我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声。”
(2).钲。《汉书·司马相如传上》：“摐金鼓，吹鸣籟。” 颜师古 注：“金鼓谓鉦也。” 王先谦 补注：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”
[海珠台大门联]月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
[海珠台大门联]骊珠
(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。
[海珠台大门联]斗牛
挑逗牛与牛或牛与人相斗
文星瑞,清代