【贫居自述·其一百】作者：李孔修 朝代：明代
[贫居自述·其一百]贫居自述·其一百原文
人皆做得好生涯，我独生涯做便差。
二亩稻田留养鹤，数弓茆地尽栽花。
弃将儒术修仙道，卖却耕牛买钓槎。
更有两般真可笑，皮鞋无底屐无牙。
[贫居自述·其一百]诗词问答
问：贫居自述·其一百的作者是谁？答：李孔修
问：贫居自述·其一百写于哪个朝代？答：明代
问：贫居自述·其一百是什么体裁？答：七律
问：李孔修的名句有哪些？答：李孔修
[贫居自述·其一百]注释
1. 七言律诗 押麻韵
[贫居自述·其一百]参考注释
[贫居自述·其一百]生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
[贫居自述·其一百]独生
(1) 唯一生下的(子女)
独生女
独生子
(2) 在亲人、伙伴死后独自生存
誓共存亡,义不独生
[贫居自述·其一百]稻田
生长水稻的水田
[贫居自述·其一百]留养
指对亲老丁单的死犯、流放犯，有留下养亲的宽缓条例，称留养。例始于 北魏 太和 年间， 清 时仍沿用。 清 袁枚 《随园随笔·原始》：“留养始于 北魏 太和 十二年詔：罪人父母年老更无成人，又无期亲者，仰案后列，奏以待报。”
[贫居自述·其一百]栽花
(1). 晋 潘岳 任 河阳 县令时，在县中满栽桃李，传为美谈。后因以“栽花”称扬县令。 清 陈维崧 《秋霁·送江辰六之任益阳》词：“江山未老，又逢仙令栽花到。”
(2).指种痘。参见“ 栽花先生 ”。
[贫居自述·其一百]儒术
先秦儒家的学说、原则、思想
[贫居自述·其一百]仙道
(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“随之者不復还，皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八：“宗族皆得仙道，白日昇天。”《云笈七籤》卷九三：“超跡尘滓，栖真物表，想道结襟，以无为为事，近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折：“再有凡心，罚往下方，永失仙道。”
(2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“象传说中修炼的仙道一样，‘采日月之精华，钟天地之灵气。’”
[贫居自述·其一百]耕牛
用来耕地的牛,一般有水牛和黄牛两种
[贫居自述·其一百]钓槎
亦作“ 钓差 ”。钓舟，渔舟。 宋 文天祥 《寄故人刘方斋》诗：“溪头浊潦拥鱼鰕，笑杀渔翁下钓差。” 清 孙枝蔚 《书怀呈家衣月太史》诗之一：“从此时相忆，江头买钓槎。” 郁达夫 《龙门山题壁》诗：“明朝我欲 扶桑 去，可许磯边泛钓槎？”
[贫居自述·其一百]两般
两样；不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗：“画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》：“道眼转丹青，常於寂处鸣。早知雨是水，不作两般声。”
[贫居自述·其一百]可笑
令人发笑
可笑的错误
[贫居自述·其一百]皮鞋
用皮、革等做成的鞋
牛皮鞋
[贫居自述·其一百]无底
(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。”
(2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！”
(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。”
明代,李孔修,贫居自述