【再和】作者：刘挚 朝代：宋代
[再和]再和原文
大禘新元诏太平，万方承庆日神宁。
寿觞别殿称山岳，治象端门灿日星。
放伏暂骑归舍马，束衣还就致斋厅。
史官不用占风瑞，从此丰年纪汗青。
[再和]诗词问答
问：再和的作者是谁？答：刘挚
问：再和写于哪个朝代？答：宋代
问：再和是什么体裁？答：七律
问：刘挚的名句有哪些？答：刘挚
[再和]注释
1. 七言律诗 押青韵
[再和]参考注释
[再和]新元
(1).新年号。《后汉书·律历志中》：“及用《四分》以来，考之行度，密于《太初》，是又新元，效于今者也。” 宋 陆游 《春晴登小台》诗：“谁知老子痴顽甚，看改新元十一回。”
(2).新春元旦。农历正月初一。 宋 赵长卿 《探春令·寻春》词：“新元纔过，渐融和气。”
[再和]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[再和]万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
[再和]寿觞
祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觴九行，謁者言‘罢酒’。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。寿觴举，慈颜和。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十八：“年年织作昇平字，高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》：“ 蒙正 至 洛 ，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觴，怡然自得。”
[再和]别殿
正殿以外的殿堂。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐 王勃 《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明 王世贞 《初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作》诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大璫。”
[再和]山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
[再和]治象
古代记载政教法令的文字。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 孙诒让 正义：“凡书著文字，通谓之象。” 清 方苞 《读＜仪礼＞》：“独是三代之治象，与圣人彷徨周浹之意，可就其节文数度省想而得之。”
[再和]端门
(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。”
(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。”
[再和]灿日
谓与阳光相辉耀。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·叙兰容质》：“赵十四色紫，有十五萼，初萌甚红，开时若晚霞灿日，色更晶亮。”《平山冷燕》第一回：“班联中衣裳灿日……阶墀下弁冕疑星。”
[再和]史官
被任命撰写一个国家、集团或机构的历史或系统地记载它们的人;也指古代朝廷中负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实的官员
[再和]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[再和]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[再和]丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
[再和]汗青
(1) 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
(2) 借指史册
留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
刘挚,宋代