【次仲氏韵】作者：孙应时 朝代：宋代
[次仲氏韵]次仲氏韵原文
客里三年恨，归一百虑轻。
静堪眠夜雨，梦不数邮程。
荒径九节杖，凉窗二尺檠。
吾生本易足，此外复何营。
[次仲氏韵]诗词问答
问：次仲氏韵的作者是谁？答：孙应时
问：次仲氏韵写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应时的名句有哪些？答：孙应时
[次仲氏韵]参考注释
[次仲氏韵]客里
离乡在外期间。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。” 宋 刘一止 《洞仙歌·梅》词：“行人怨，角声吹老，叹客里，经春又三年。” 元 姚燧 《次韵时中》：“ 淮南 数日将寒食，客里三春尚腊衣。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“贫中聚散思亲串，客里行藏感岁华。”
[次仲氏韵]一百
(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
[次仲氏韵]不数
数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”
不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”
[次仲氏韵]邮程
驿道，驿路。 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“二十五点秋更鼓声，千三百里水馆邮程。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“双龙扶画舫，万马罢邮程。” 清 姚椿 《题剑南集后五首柬书田》诗之一：“ 桐城 宗老鬢如丝，赏我邮程记日词。”泛指旅程。 郁达夫 《卖花声·送外东行》词：“无语算邮程，暗自心惊。”
[次仲氏韵]九节杖
(1).传说仙人所用的手杖。 晋 葛洪 《神仙传·王遥》：“ 遥 有竹篋……一夜大雨晦暝， 遥 使 钱 以九节杖担此篋，将 钱 出，冒雨而行， 遥 及弟子衣皆不湿。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”
(2).泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。” 清 朱彝尊 《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。”
[次仲氏韵]生本
生命的根本。《吕氏春秋· * 》：“其於物也，不可得之为欲，不可足之为求，大失生本。”
[次仲氏韵]此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
孙应时,宋代