【即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首】作者：释正觉 朝代：宋代
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]原文
世外道人有在，庵中瓶粟无储。
过客未容空去，挽衣相与分蔬。
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]诗词问答
问：《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》的作者是谁？答：释正觉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首] 书法图
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首书法作品
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]参考注释
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]世外
尘世之外
世外之交
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]无储
(1).没有积蓄。《管子·臣乘马》：“ 桓公 问 管子 曰：‘请问乘马。’ 管子 对曰：‘国无储，在令。’”《东观汉记·赵咨传》：“老母八十，疾病须养，居贫无储，乞少置衣粮，妻子餘物无所惜。”
(2).犹很少，不多。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“君子义休偫，小人德无储。”
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]过客
过路的人
穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]相与
副词。表示同时同地做某件事。可译为[共同]
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首]诗文赏析
【原题】：
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之