【寄彭泽后人】作者：释斯植 朝代：宋代
[寄彭泽后人]寄彭泽后人原文
不为折腰事，田园足野情。
笔粘春雾重，诗带晚唐清。
柳巷闲渔艇，山扉对水城。
论心暂来往，无愧远公名。
[寄彭泽后人]诗词问答
问：寄彭泽后人的作者是谁？答：释斯植
问：寄彭泽后人写于哪个朝代？答：宋代
问：释斯植的名句有哪些？答：释斯植
[寄彭泽后人]释斯植寄彭泽后人 书法图
寄彭泽后人书法作品
[寄彭泽后人]参考注释
[寄彭泽后人]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
[寄彭泽后人]折腰
(1) 弯腰行礼,现引申作[倾倒]意
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 屈身事人
不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[寄彭泽后人]田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
[寄彭泽后人]野情
(1).不受世事人情拘束的闲散心情。 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿东归》诗：“野情偏得礼，木性本含真。” 明 文徵明 《夏意》诗：“白日幽深茅屋静，野情萧散薴袍宽。” 清 黄景仁 《舟中咏怀》：“殊悲生事薄，聊觉野情胜。”
(2).天然情趣。 朱自清 《欧游杂记·巴黎》：“﹝花园﹞又整洁，又玲珑，教人看着赏心悦目；可是没有野情。”
[寄彭泽后人]晚唐
旧时对 唐 诗的分期，有初、盛、中、晚四期， 大和 (公元827年)以后为晚 唐 。也有仅分初、盛、晚三期的，以 元和 (公元806年)以后为晚 唐 。 宋 杨万里 《读笠泽丛书二绝》诗之一：“晚 唐 异味同谁赏？近日诗人轻晚 唐 。” 宋 陆游 《追感往事》诗：“文章光焰伏不起，甚者目谓宗晚 唐 。”
[寄彭泽后人]柳巷
(1).植柳的里巷。 唐 韩愈 《柳巷》诗：“柳巷还飞絮，春餘几许时。” 宋 程颢 《郊行即事》诗：“兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔磯。”《隋唐演义》第四十回：“那消两三日工夫，这一千里堤路，早已青枝緑叶，种的像柳巷一般。”
(2).旧指 * 。 宋 王禹偁 《寄砀山主簿朱九龄》诗：“歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦韉。” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“人宿 平康 深柳巷，惊好梦门外花郎。”《花月痕》第四三回：“当下 痴珠 从县前街就来柳巷， 采秋 为是 荷生 密友，素来晤面，就延入内室。”
[寄彭泽后人]渔艇
小型轻快的渔船。 唐 杜甫 《雨》诗之二：“渔艇息悠悠，夷歌负樵客。” 唐 陆龟蒙 《和吴中言情见寄韵》：“莫问江边渔艇子， 玉皇 看赐羽衣裳。”《水浒传》第一○六回：“那渔艇上人，抵敌不住，发声喊，都跳下水裡去了。”《老残游记》第一回：“为今之计，依 章兄 法子，驾隻渔艇，追将上去。”
[寄彭泽后人]山扉
山野人家的柴门。 南朝 陈后主 《晚宴文思殿》诗：“荷影侵池浪，云色入山扉。” 唐 于季子 《奉和圣制夏日游石淙山》：“山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。” 清 洪亮吉 《九井山读书歌》：“君不见山扉尝关山径阻，九井九龙称地主。”
[寄彭泽后人]水城
(1).古代水师以船筏作成的防线。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“督 * ，假节” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。”《新唐书·萧铣传》：“ 孝恭 布长围守之，数日，破其水城，取楼船数千。”
(2).滨水的城邑。 唐 杜甫 《西阁雨望》诗：“楼雨霑云幔，山寒著水城。” 明 何景明 《望湖亭》诗：“云雾迷山殿，芙蓉暗水城。”
(3).堪舆，风水。 宋 洪迈 《夷坚支志壬·赖山人水城》：“ 临川 罗彦章 ，酷信风水。有 闽 中 赖先知 山人者，长於水城之学，漂泊无家，一意嗜酒……水城文字虽存，莫有得其诀者。”
(4).城名。一名 备倭城 。在 山东省 蓬莱县 城北 丹崖山 东麓。北与 长山列岛 隔海相望，负山控水，形势险要， 明 清 时为海防要塞。参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东七·登州府》。
[寄彭泽后人]论心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
[寄彭泽后人]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[寄彭泽后人]无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
[寄彭泽后人]公名
同类事物的共称。与“专名”相对。如鸟、兽是公名，而鸦、鹊、虎、豹为专名。 郭沫若 《文艺论集续集·革命与文学》：“这样一来，我们可以知道文学的这个公名中包含着两个范畴：一个是革命的文学，一个是反革命的文学。”
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