【广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰】作者：乾隆 朝代：清代
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]原文
七闽春雨微愁短，东粤邻疆并系情。
九十属州兹合计，八分馀稻报收成。
夏秋为泽设时若，中晚之登更冀赢。
擘奏囊能弗称慰，慰哉益畏慎持盈。
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]诗词问答
问：《广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷五十
2. 去声
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]参考注释
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]七闽
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]春雨
(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”
(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”
(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]系情
犹寄情。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“俄一女郎出……举首见客，惊而走。 温 时未偶，繫情殊深。”
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]合计
(1) 总计;共计
把这一栏数字合计一下
(2) 盘算
他心里老合计这件事
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]八分
汉字的一种字体,跟[隶书]相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称[八分]
封面上印着两个八分体的字《铁流》。——《鲁迅回忆录》一集《一面》
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]收成
指农业、渔业等收获的成果
谷物收成从来不曾这样好过
今年算是好年时,收成好,还是亏本!——《多收了三五斗》
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]夏秋
夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]时若
四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣闻圣明在上，刑政叶中，则天地气和，风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》：“愿疾沴之不兴，庶风雨之时若。”
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]畏慎
戒惕谨慎。《东观汉记·樊準传》：“﹝ 準 ﹞明习 汉 家旧事，周密畏慎。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 宋 王禹偁 《求致仕第二表》：“﹝臣﹞虽无功名报国，常以畏慎周身。” 清 龙启瑞 《致曾涤笙侍郎书》：“某此事实出於万不获已，寸心可对天地，质鬼神。若世之所谓谨默畏慎者，难免不以为非，要亦不足听从也。”
[广东督抚福康安图萨布报早稻收成八分有馀诗以志慰]持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
乾隆,清代