【示邦人诗】作者：萧振 朝代：宋代
[示邦人诗]示邦人诗原文
我本江海人，来守仙佛国。
年丰讼牒稀，公事不留积。
岂无一樽酒，约客飞大白。
重念此邦人，朝饱不谋夕。
顷遭两年荒，十九皆菜色。
城中多饿殍，倒死臭熏陌。
幸兹连岁丰，粒米弃狼籍。
嬉嬉不营生，便尔轻牟麦。
三日天不雨，沙田已龟坼。
十家九无储，何以度饥厄。
我为此邦忧，夜眠不安席。
愿天岁岁丰，愿尔痛俭啬。
一年三年储，三年九年食。
尧汤虽在上，丰歉岂可测。
[示邦人诗]诗词问答
问：示邦人诗的作者是谁？答：萧振
问：示邦人诗写于哪个朝代？答：宋代
问：萧振的名句有哪些？答：萧振
[示邦人诗]注释
1. 押词韵第十七部
2. 《天台续集别编》卷五
[示邦人诗]参考注释
[示邦人诗]江海人
指浪迹四方，放情江海之人。 南朝 宋 谢灵运 《自叙》诗：“本自江海人，忠义感君子。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“屡喜王侯宅，时邀江海人。” 宋 苏轼 《送曹辅赴闽漕》诗：“我亦江海人，市朝非所安。” 清 龚鼎孳 《姑山草堂歌》：“浩荡江海人，何意来京师？”
[示邦人诗]佛国
(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《维摩经略疏》卷一：“言佛国者，佛所居域，故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗：“ 泰山 蚁垤初何有？佛国魔宫本亦平。”
(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一：“佛国三秋别，云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗：“普天披髮奈渠何，我党逃名佛国多。”
[示邦人诗]讼牒
诉状。 宋 韩琦 《答孙植太博后园宴射》诗：“铃索声沉讼牒稀，优游大司养疎拙。” 元 张养浩 《牧民忠告·弭讼》：“起讼有原，书讼牒者是也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“讼牒朝投，判牘夕下，署无留案，狱无滞囚。”
[示邦人诗]公事
(1) 朝廷之事;公家之事
公事公办
(2) 公文,文件
处理公事
(3) 案件;事件
* 公事
(4) 即公事人。罪犯
[示邦人诗]樽酒
(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”
(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”
[示邦人诗]大白
(1) 彻底显露、完全清楚
真相大白
(2) 用来粉刷墙壁的白色垩土
[示邦人诗]重念
犹再思。 宋 周密 《齐东野语·赵伯美》：“ 嘉庆 （ 赵伯美 ）为大蓬供职，后復有申省状云：‘重念 嘉庆 重遭诬罔，沮於威势，不容分疏。’” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“重念蒙 君实 视遇厚，於反復不宜卤莽。”
[示邦人诗]邦人
(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”
(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”
[示邦人诗]谋夕
为晚上的事预作打算。《左传·昭公元年》：“吾儕偷食，朝不谋夕，何其长也？” 杨伯峻 注：“言早尚不能为夕计谋，何能念及长远庇民。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“夫衣无蔽肤之具，资无谋夕之储，而高谈 陶朱 之术，自同 猗顿 之策，取讥论者，其理必也。”
[示邦人诗]两年
一年是365天，两年就是730天。
[示邦人诗]十九
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
[示邦人诗]菜色
因主要用菜充饥而营养不良的脸色
[示邦人诗]饿殍
饿死的人。亦作[饿莩]
涂有饿莩而不知发。——《孟子·梁惠王上》
[示邦人诗]倒死
犹倒毙。《元典章·兵部一·正军》：“如种地不敷元额，所收籽粒数少，牛隻倒死瘦弱数多，及有隐匿物斛，定是责罚。”
[示邦人诗]连岁
1.见"连岁"。
[示邦人诗]狼籍
见“ 狼藉 ”。
[示邦人诗]嬉嬉
(1).喜笑貌。《易·家人》“妇子嘻嘻” 唐 陆德明 《经典释文》卷二：“嘻嘻， 张 作嬉嬉， 陆 作喜喜。” 宋 柳永 《抛球乐》词：“是处丽质盈盈，巧笑嬉嬉，手簇鞦韆架。”
(2).和乐貌。 明 许潮 《武陵春》：“见了些处堂燕雀嫚嬉嬉，栋将焚全不知几。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“市集攘攘，老幼嬉嬉，妇子依依。”
[示邦人诗]营生
(1) 谋生方式和手段
饲养牲畜是他的营生
(2) 职业和工作
找个营生
[示邦人诗]牟麦
1.大麦，稞麦。牟，通"麰"。
[示邦人诗]三日
(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”
(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”
(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”
[示邦人诗]沙田
含沙量大的田地(特别是由沙滩开辟成的田地)
[示邦人诗]龟坼
(1).形容天旱土地裂开。龟，通“ 皸 ”。 宋 王炎 《喜雨赋》：“视衍沃而龟坼，况高田之未耰，苗已悴而半槁，惧西畴之不收。” 清 赵翼 《大雨》诗：“何况高原距水遥，眼看龟坼地不毛。” 宋 苏轼 《用前韵作雪诗留景文》：“东斋夜坐搜雪句，两手龟坼霜须折。” 清 刘大櫆 《胡节妇传》：“严寒时，两手常见龟坼也。”
(2).手足皮肤冻裂。龟，通“ 皸 ”。
[示邦人诗]十家
(1).指先 秦 十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”
(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“观夫 荀 结隐语，事数自环； 宋 发巧谈，实始淫丽； 枚乘 《兔园》，举要以会新； 相如 《上林》，繁类以成艳； 贾谊 《鵩鸟》，致辨於情理； 子渊 《洞簫》，穷变於声貌； 孟坚 《两都》，明绚以雅赡； 张衡 《二京》，迅发以宏富； 子云 《甘泉》，构深瑋之风； 延寿 《灵光》，含飞动之势。凡此十家，并辞赋之英杰也。”
(3).指 唐 开元 中十王宅诸王。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。
(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·教坊内人》：“妓女入 宜春院 ，谓之内人，亦曰前头人，常在上前头也。其家在教坊内，谓之内人家，四季给米。得幸者，谓之十家。”
[示邦人诗]无储
(1).没有积蓄。《管子·臣乘马》：“ 桓公 问 管子 曰：‘请问乘马。’ 管子 对曰：‘国无储，在令。’”《东观汉记·赵咨传》：“老母八十，疾病须养，居贫无储，乞少置衣粮，妻子餘物无所惜。”
(2).犹很少，不多。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“君子义休偫，小人德无储。”
[示邦人诗]何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
[示邦人诗]饥厄
飢饿困厄。饥，通“ 飢 ”。《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“今四民流移，託身他方……饥厄困苦，亦已甚矣。”
[示邦人诗]为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
[示邦人诗]不安
(1)
不安宁的
世界局势动荡不安
(2)
感到烦恼、不宁或不祥之兆的
坐立不安
(3)
客套话。表达歉意和感激
老来麻烦您,真是不安
[示邦人诗]岁丰
年谷丰收。 汉 刘向 《说苑·君道》：“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，弔死问疾，戮力宇内，三年岁丰。” 南朝 宋 刘义康 《岁饥平粜议》：“又缘 淮 岁丰，邑地沃壤，麦既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平乐词》诗之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”
[示邦人诗]俭啬
(1).节俭。《史记·货殖列传》：“﹝ 邹鲁 ﹞地小人众，俭嗇，畏罪远邪。” 唐 柳宗元 《问答·晋问》：“有茅茨采椽土型之度，故其人至於今俭嗇。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 崔 翰林 伯善 性俭嗇，家居止蔬食为常。” 清 刘大櫆 《茧斋先生传》：“先生以家之中落，治以俭嗇，而与人交，财利未尝有纤介之苟。”
(2).吝啬。《诗·魏风·葛屨序》：“其民机巧趋利，其君俭嗇褊急，而无德以将之。”《南史·曹武传》：“ 武 性俭嗇，无所餉遗。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说二》：“且其为利，又至陋劣不足道，则驯至卑懦俭嗇，退让畏葸，无古民之朴野，有末世之浇漓，又必然之势矣。”
[示邦人诗]在上
(1).《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔颖达 疏：“言 尧 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》：“翌日，勑使来问，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千万珍重。’”
(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回：“ 林冲 执手对丈人説道：‘泰山在上，年灾月厄，撞了 高衙内 ，吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》：“元帅在上，小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回：“众人连忙一齐跪倒，口称：‘太老爷在上，小人们都是些乱民。’”
[示邦人诗]岂可
表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？”
宋代,萧振