【题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇】作者:乾隆 朝代:清代
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]原文
岳岳高峰隔世尘,结庐喜近水之滨。
青松丹桕秋容与,气朗天萧宇净真。
凭牖望宁自居主,过桥行亦不称宾。
底须一一徵名氏,总是个中无事人。
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]诗词问答
问:《题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗五集卷十二
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]参考注释
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]岳岳
亦作“岳岳”。1.挺立貌;耸立貌。《楚辞·九思·悯上》:“丛林兮崯崯,株榛兮岳岳。” 王逸 注:“岳岳,众木植也。”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“神仙岳岳於栋间,玉女闚窗而下视。” 李善 注:“岳岳,立貌。” 郭沫若 《十年建国增徽识》诗:“巨厦煌煌周八面,丰碑岳岳建中央。”
(2).喻人位尊气盛。锋芒毕露。《汉书·朱云传》:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角。”此为双关语,以鹿角高耸突出,喻 五鹿充宗 之为人。
(3).形容人刚直不阿。 唐 柳宗元 《佩韦赋》:“ 云 岳岳而专强兮,果黜志而乖图。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》:“及入对司寇,公抗辨数百言,岳岳不挠。”
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]高峰
最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点
珠穆朗玛峰是世界第一高峰
攀登科学高峰
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]世尘
(1).尘世;人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”
(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]青松
青翠的松树
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]容与
(1) 悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》
(2) 犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]自居
自以为了不起,过分倚仗居傲
以先进自居
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]过桥
迷信风俗,“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七:“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌,到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的,上面糊着金色的纸和银色的纸,一共有两座,一座叫金桥,一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷,吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来,师姑们齐声念唱。每唱一节,正位师姑用手卷在桥上一指,灵牌就往上挪动一级。到了桥顶,又往下降;过了金桥,又过银桥, 周炳 一直看到过完了桥,才告辞回家。”
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]不称
(1).不相称;不相副。《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服。” 郑玄 笺:“不称者,言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》:“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月,而庙乐不称,朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》:“恒患意不称物,文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六:“只怕小生才能浅薄,不称将军任使,岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二:“十载画 瀟湘 ,不称 瀟湘 月。”
(2).不胜任;不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》:“ 括 母因曰:‘王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?’”《汉书·宣帝纪》:“此朕之不明,吏之不称,四方黎民将何仰哉!”《金史·章宗纪四》:“近制以镇静而知大体为称职,苛细而闇於大体为不称。”
(1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》:“歷选列辟,以迄於 秦 ……纷纶威蕤,湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》:“盖君子耻当年而功不立,疾没世而名不称。”
(2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》:“今足下不称 楚王 之德厚,而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。”
(3).不名;不叫做。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称‘朕’。”
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]底须
何须;何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词:“倾緑醑,底须按乐天池上《霓裳》谱!”《儒林外史》第五五回:“共百年易过,底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗:“遮莫文章供齿颊,底须愁病减腰围。”
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]总是
永远地;无例外地
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]个中
此中;其中
个中消息
[题宋元明集绘册·其六·黄公望野彴吟筇]事人
(1).事奉人;服侍人。《论语·先进》:“ 季路 问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”《礼记·礼运》:“君者所事也,非事人者也……事人则失位。” 汉 班固 《 * 通·嫁娶》:“妇人所以有师何?学事人之道也。”
(2).奉承人;讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》:“ 孝元 傅昭仪 ……为人有材略,善事人,下至宫人左右,饮酒酹地,皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》:“ 元康 便辟善事人,希颜候意,多有进举,而不能平心处物,溺於财利。”
(3).谓充任下属。《晋书·司马休之传》:“ 裕 得书叹息,以示诸佐曰:‘事人当应如此!’”
(4).嫁人。 明 瞿佑 《归田诗话·沉园感旧》:“ 刘克庄 《续诗话》,谓翁( 陆游 )初婚某氏,伉儷相得,而失意於舅姑,竟出之,某氏改事人。” 明 杨慎 《丹铅续录·荳蔻》:“ 杜牧之 诗:‘婷婷嫋嫋十三餘,荳蔻梢头二月初’……本咏娼女,言其美而且少,未经事人,如荳蔻花之未开耳。”
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