【金刚随机无尽颂一体同观分第十八】作者：释印肃 朝代：宋代
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]原文
直须全五眼，私业无家产。
天地也不知，莫怪渠侬懒。
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]诗词问答
问：《金刚随机无尽颂一体同观分第十八》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八] 书法图
金刚随机无尽颂一体同观分第十八书法作品
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]参考注释
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]五眼
佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。《大智度论》卷三三：“菩萨摩訶萨欲得五眼者，当学般若波罗蜜。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“藴终古於三季，俟通明於五眼。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》：“五眼周视，四魔怖慑。”
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]私业
私人的事业或业务。《晋书·慕容暐载记》：“从戎之外，足营私业。”
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]家产
家庭的全部财产
继承家产
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[金刚随机无尽颂一体同观分第十八]渠侬
方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”
宋代,释印肃