【奉和圣制爰因巡省途次旧居应制】作者：张说 朝代：唐代
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]原文
葱郁兴王郡，殷忧启圣图。
周成会西土，汉武幸南都。
岁卜銮舆迈，农祠雁政敷。
武威棱外域，文教靡中区。
警跸干戈捧，朝宗万玉趋。
旧藩人事革，新化国容殊。
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。
丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
阳乐寒初变，春恩蛰更苏。
三耆颁命服，五稔复田输。
君赋大风起，人歌湛露濡。
从臣观玉叶，方愿纪灵符。
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]诗词问答
问：《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》的作者是谁？答：张说
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：张说的名句有哪些？答：张说
全唐诗：卷88_23
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]参考注释
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]郁兴
犹勃兴。《晋书·汝南王亮传论》：“ 有晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光桓典。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“浓云鬱兴，须臾蔽空。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]殷忧启圣
殷：深。深切的忧患能启发圣明。
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]周成
即 周成王 。 汉 班固 《东都赋》：“迁都改邑，有 殷 宗中兴之则焉；即土之中，有 周成 隆平之制焉。”参见“ 成康 ”。
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]西土
(1).指 周 部族所居的故地。大致在今 陕西省 。《书·泰誓中》：“王乃徇师而誓曰：‘呜呼！西土有众，咸听朕言。’” 孔 传：“ 武王 在西，故称西土。”《左传·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辞於 晋 曰：‘我自 夏 以 后稷 ， 魏 、 駘 、 芮 、 岐 、 毕 ，吾西土也。’” 杜预 注：“在 夏 世以 后稷 功，受此五国为西土之长。”
(2).指 长安 。《文选·班固＜西都赋＞序》：“西土耆老，咸怀怨思。” 李善 注：“ 长安 在西，故曰西土。”
(3).指 蜀 地。 晋 常璩 《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“於是西土宅心，莫不鳬藻。”《文选·桓温＜荐谯元彦表＞》：“方之於 秀 ，殆无以过，于今西土，以为美谈。” 李善 注：“西土， 蜀 也。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》诗：“北都覆没，西土沦亡。”
(4).指佛教发源地 印度 。古人以 印度 在 中国 之西，故称。 宋 秦观 《坤成节功德文疏》：“致上方香积之饭，閲西土贝多之文。”
(5).泛指西方国家。 清 薛福成 《变法》：“算学肇自 中华 ，而精于西土。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]汉武
汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]南都
(1).地名。 东汉 光武帝 的故乡在 南阳郡 ，郡治 宛 在京都 洛阳 之南，因称 宛 为 南都 。在今 河南省 南阳市 。 汉 张衡 有《南都赋》， 李善 注引 挚虞 曰：“ 南阳郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳丽， 武闕 横西关。”
(2). 明 人称 南京 为 南都 。如 吴应箕 记 南京 召试事，书名为《南都应试记》。 清 顾炎武 《赠于副将元剴》诗：“乍领射声兵， 南都 已沦倾。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]銮舆
皇帝的车驾。也叫銮驾
迎銮舆到许都
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]武威
(1).军事威力。《管子·版法》：“武威既明，令不再行。”《史记·秦始皇本纪》：“武威旁畅，振动四极，禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“翼亮贞文德，丕承戢武威。”
(2).古代将军名号。 唐 李商隐 《少将》诗：“族亚 齐 安陆 ，风高 汉 武威 。”此指武威将军 刘尚 。
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]外域
本国以外的地区或国家。《后汉书·西域传论》：“ 汉 世 张騫 怀致远之略， 班超 奋封侯之志，终能立功西遐，羈服外域。”《隋书·裴矩传》：“﹝ 高丽 ﹞今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”《新唐书·林蕴传》：“国家有西土，犹右臂也。今臂不附体，北弥 豳 郊，西极 汧 陇，不数百里为外域。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“凡外域投诚之难民寄居各猛者，俱行賑卹。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]文教
(1) 文化和教育
文教工作
文教事业
(2) ;指礼乐法度
(3) 文章教化
文教之宏敷
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]中区
(1).区中，人世间。 汉 蔡邕 《释诲》：“纳玄策於圣德，宣太平於中区。”《文选·陆机＜文赋＞》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。” 李善 注：“中区，区中也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“曜德中区，黎庶知让。” 明 冯班 《杂诗》之二：“盛誉冠中区，膏明惟自煎。”
(2).中心区域。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“於是金城石郭，兼匝中区。” 刘良 注：“区，区域也。” 南朝 梁简文帝 《蜀国弦歌篇》：“铜梁指 斜谷 ， 剑道 望中区。”《宋史·律历志三》：“国家飞运于 宋 ，作京于 汴 ，诚万国之中区矣。”
(3).指中原地区。 宋 欧阳修 《南省试策五道》：“国家守承平之基，御中区之广。” 章炳麟 《论汉字统一会》：“彼以己国为主，而 震旦 、 朝鲜 皆其宾从，斯则无责尔矣。若欲旁达中区，从其节度……亦不自量度哉。”
(4).指心胸之中。 唐 李贺 《酒罢赠张大彻诗》：“ 陇西 长吉 摧頽客，酒阑感觉中区窄。” 王琦 注：“中区窄，谓心事不舒。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]警跸
古代帝王出入时，于所经路途侍卫警戒，清道止行，谓之“警蹕”。《史记·淮南衡山列传》：“ 厉王 以此归国益骄恣，不用 汉 法，出入称警蹕，称制，自为法令，拟於天子。” 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“警蹕，所以戒行徒也。 周 礼蹕而不警。 秦 制出警入蹕，谓出军者皆警戒，入国者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至 汉 朝 梁孝王 ，王出称警，入称蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，谓行者皆警於涂路也。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》：“前呼后拥萧萧马，犹记将军警蹕声。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，从京营中挑选三千精兵，从后天黎明时起沿途‘警跸’。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]干戈
干与戈,古代常用兵器。比喻战争
能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]朝宗
(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。”
(2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅 河南 褚裒 ，简穆有器识，时为 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”
(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而 江 汉 小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]万玉
(1).指百官。 唐 高若思 《劝封禅表》：“徵万玉以警途，詔八神而弭策。” 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“警蹕干戈捧，朝宗万玉趋。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“看奎光飞躔紫宫，光摇万玉班中。”
(2).比喻众多色泽如玉之物。 宋 王安石 《甘棠梨》诗：“爱其凌秋霜，万玉悬磊砢。” 宋 真德秀 《陈慧父竹坡诗稿》：“万玉兮森森，清风兮满林。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]新化
新经教化。 晋 伏滔 《正淮论》：“ 刘长 支庶，奄王大国，承丧乱之餘，御新化之俗，无德而宠，欲极祸发。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]国容
(1).国家的礼制仪节。《司马法·天子之义》：“古者国容不入军，军容不入国。军容入国 * 德废，国容入军 * 德弱。” 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人》：“尔等各茂声光，副朕兹选，宜膺宠命，无废国容。” 宋 苏轼 《除苗授特授武泰军节度使》：“出总元戎，作先声於士气；入为环尹，寓军政於国容。”
(2).国家的景象。 唐 李白 《古风》之四六：“一百四十年，国容何赫然。”
(3).指国中绝色女子。 唐 富嘉谟 《丽色赋》：“俄而世姝即、国容进，疑自持兮动盼，目烂烂兮昭振。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]真龙
(1).龙。真，谓非其他变种。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》：“至如白雪迴光，清风度曲， 崔亭伯 真龙之气， 扬子云 吐凤之才，莫不玉振金声，笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗：“伪凤易悦 楚 ，真龙反惊 叶 。”
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]鸣凤
指《鸣凤记》,传奇剧本,为明代王世贞门客作,写杨继盛与严嵩斗争被害惨死的故事
皆奏鸣凤。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
更奏鸣凤。
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]觞祝
犹言敬酒祝愿。 清 归庄 《丁九贡先生七十寿序》：“寿讌之日，悬之高堂，通家后进，与有荣焉。亦因以致觴祝之意云。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]汤厨
相传 伊尹 曾为 有莘氏 媵臣，负鼎俎，以滋味悦 汤 。事见《史记·殷本纪》。后以“汤厨”指美味。 唐 张说 《奉和爰因巡省途次旧居应制》：“丛觴祝 尧 寿，合鼎献 汤 厨。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]更苏
复苏；复原。 明 顾起元 《客座赘语·长干塔》：“其后， 西河 离石县 有 胡 人 刘萨何 遇疾暴亡，而心下犹暖，不敢便殯，经七日更苏。” 清 黄燮清 《灾民叹》诗：“民瘠难更苏，尔肥岂能独？”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]命服
原指 周 代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服。后泛指官员及其配偶按等级所穿的制服。 唐 权德舆 《奉送孔十兄宾客承思致政归东都旧居》诗：“角巾华髮忽自遂，命服金龟君更与。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“你就是讨 * ，也不应该叫他穿了我的命服，居然充做夫人。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第三场：“ 董都尉 也是出于一时的感激，他就把他身上脱下的衣服冠带也留给 左贤王 ，但却没有想到这是以朝廷的命服轻易赠予外人。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]田输
犹田赋。 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“三耆颁命服，五稔復田输。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]大风
麻风病
可以已(止,治愈)大风。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]湛露
(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”
(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]从臣
随从之臣下；侍从之臣。《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 唐 宋之问 《松山岭应制》诗：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“从臣沙苑马，卫士羽林枪。” 明 刘基 《赠杜安道》诗：“当时从臣皆俊良，近侍共推 徐 与 杜 。” 清 沉初 《西清笔记·文献纪》：“先是内廷三品以上皆穿红衣，仿御前从臣之例。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]玉叶
(1).对花木叶子之美称。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“青树玉叶，弥望成林。” 宋 范成大 《至昌为具赏东轩千叶梅》诗：“玉叶重英意已芽，新移竹外小横斜。” 明 刘基 《梅花七绝句》之六：“琼跗玉叶两依依，摇落空山物色微。”
(2).喻云彩。 晋 陆机 《浮云赋》：“金柯分，玉叶散，緑翘明，岩英焕。” 南朝 梁简文帝 《咏云》：“玉叶散秋影，金风飘紫烟。” 唐 章孝标 《玩月遇云》诗：“无端玉叶连天起，不放金波到晓流。”
(3).犹玉牒，指皇家谱系。 南朝 梁 江淹 《宋安成王右常侍刘乔墓志文》：“玉叶既积，金徽方传。乃毓伊人，尅广克宜。” 宋 柳永 《中吕宫·送征衣》词：“吾皇诞弥月，瑶图纘庆，玉叶腾芳。”
(4).喻皇家子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立皇太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。” 唐 萧仿 《享太庙乐章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉叶延长。”《群音类选·四豪记·春申献美人》：“喜今宵凤配鸞儔，兆异日金枝玉叶。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘》诗：“玉叶宗支贵，金貂祖烈宏。”
(5).指优质笺纸。 唐 元稹 《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“﹝ 赵象 ﹞又以 剡溪 玉叶纸，赋诗以谢。” 宋 杨万里 《题曾无巳所藏高丽匹纸蔡君谟欧公笔迹》诗：“三 韩 玉叶展明蠲，诸老银鉤卷碧鲜。”
(6).指琉璃瓦。《旧唐书·礼仪志二》：“﹝明堂﹞堂檐，径二百八十八尺……上以清阳玉叶覆之。”
(7).借指宫殿。 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“从臣观玉叶，方愿纪灵符。”
(8).指结拜兄弟序的谱系。形容友谊深笃。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“遂得载披玉叶，款洽金兰。倾意气于一言，缔风期于干祀。” 唐 骆宾王 《游衮郡逢孔君自卫来欣然相遇若旧》诗：“倾盖金兰合，忘筌玉叶开。”
[奉和圣制爰因巡省途次旧居应制]灵符
有神力的符箓(迷信)
唐代,张说