【会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，】作者：苏轼 朝代：宋代
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]原文
霭霭君诗似岭云，从来不许醉红裙。
不知野屐穿山翠，惟见轻桡破浪纹。
颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军。
晚风落日元无主，不惜清凉与子分。
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]诗词问答
问：《会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，》的作者是谁？答：苏轼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]参考注释
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]霭霭
云雾密集的样子
山头霭霭暮云横。——宋· 苏轼《题南溪竹上》
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]不许
(1)
不允许,不让
不许说慌
(2)
不能——用于反问句,强调其否定性
何必一定要等我,你就不许自己去吗?
(3)
禁止;阻止某事的完成或进行
不许儿童在人行道上骑自行车
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]醉红
(1).酒醉后颜面泛红色。 宋 黄庭坚 《阮郎归》词：“传杯犹似少年豪，醉红浸雪毛。” 宋 范成大 《三登乐》词：“归鬢任霜，醉红未老。”
(2).指红花。 宋 王安石 《蔷薇》诗之二：“浓緑扶疏云对起，醉红撩乱雪争开。” 宋 黄庭坚 《寄杜家父》诗之二：“风尘点污青春面，自汲寒泉洗醉红。”
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]野屐
古人出游所穿的木底鞋。 唐 郑谷 《为户部李郎中与令季端公寓止渠州江寺偶作寄献》诗：“轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。”
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]山翠
翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“水光悬荡壁，山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗：“云光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗：“池光开小幌，山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗：“是时春空霽，山翠争便娟。”
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]轻桡
小桨。借指小船。《文选·谢惠连＜泛湖出楼中翫月＞诗》：“日落泛澄瀛，星罗游轻橈。” 李善 注：“《楚辞》曰‘荃橈兮兰旌’， 王逸 曰：‘橈，小楫。’” 唐 戴叔伦 《送观察李判官巡郴州》诗：“轻橈上 桂水 ，大艑下 扬州 。” 清 王士禛 《居易谈录》卷上：“锦缆无劳列画艭，轻橈自爱倚船窗。”
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]破浪
船顶着风浪一往直前
挪威人的船用高大的船首在海峡中破浪前进
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]呼卢
(1).谓 * 。 唐 李白 《少年行》之三：“呼卢百万终不惜，报讎千里如咫尺。” 宋 晏几道 《浣溪纱》词：“户外緑杨春繫马，牀前红烛夜呼卢，相逢还解有情无？”《英烈传》第四二回：“这四将也会齐在山前一个幽雅所在，呼卢浮白的快活。” 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 陈 与同舍客呼卢一日夜，一败涂地，囊橐尽倾。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“管弦呕哑，不分旦夕，一掷百万，呼卢博激，挥金如土。”参见“呼卢喝雉”。
(2).糊弄，欺骗捉弄。《醒世姻缘传》第十回：“差人道：‘我拿票子到他家呼卢他呼卢！’”
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]骂座
见“ 駡坐 ”。
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的[将]或[帅]
(3) 将国际象棋中的[王]暴露在对方棋子前,以致如果不是[王]被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]落日
夕阳
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]无主
(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣 * ，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”
(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]不惜
(1)
不顾惜
不惜工本
(2)
舍得
为革命不惜牺牲自己的一切
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，]诗文赏析
【原题】：
会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服