【戏跋朱元晦楚辞解二首】作者：杨万里 朝代：宋代
[戏跋朱元晦楚辞解二首]戏跋朱元晦楚辞解二首原文
注易笺诗解鲁论，一帆径度浴沂天。
无端又被湘累唤，去看西川竞渡船。
[戏跋朱元晦楚辞解二首]诗词问答
问：戏跋朱元晦楚辞解二首的作者是谁？答：杨万里
问：戏跋朱元晦楚辞解二首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[戏跋朱元晦楚辞解二首]杨万里戏跋朱元晦楚辞解二首 书法图
戏跋朱元晦楚辞解二首书法作品
[戏跋朱元晦楚辞解二首]参考注释
[戏跋朱元晦楚辞解二首]注易
注连。接连不断。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“余又闻 上党 有 赵瞿 者，病癩歷年，众治之不愈。垂死，或云：‘不及活流弃之，后子孙转相注易。’”
[戏跋朱元晦楚辞解二首]鲁论
即《鲁论语》。《论语》的 汉 代传本之一。相传为 鲁 人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论语》者， 常山 都尉 龚奋 、 长信 少府 夏侯胜 、丞相 韦贤 鲁扶卿 、前将军 萧望之 、 安昌侯 张禹 ，皆名家。 张氏 最后而行于世。” 唐 陆德明 《＜经典释文＞序录》：“ 汉 兴，传者则有三家，《鲁论语》者， 鲁 人所传，即今所行篇次是也。”按，三家指传《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》三家。 张禹 所传《论语》，以《鲁论》为本，既传于世，故后世又称《论语》为《鲁论》。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 愈 （ 韩愈 ）既死， 籍 （ 张籍 ）祭诗有‘《鲁论》未讫注，手跡今微茫’，则知 愈 晚年尝註《论语》未讫而絶笔。” 明 吴骐 《塞下曲》：“为言侍子今无恙，初在京师读《鲁论》。” 清 赵翼 《午睡》诗：“少小读《鲁论》，昼寝惩昏頽。”
[戏跋朱元晦楚辞解二首]一帆
(1).一张风帆。 唐 王湾 《次北固山下》诗：“潮平两岸濶，风正一帆悬。”
(2).借指一舟。 宋 陆游 《黄州》诗：“万里覊愁添白髮，一帆寒日过 黄州 。”
(3).犹言一手。《初刻拍案惊奇》卷二九：“当权所用的，不是科甲的人，不与他好衙门，好地方多是一帆布置。”
[戏跋朱元晦楚辞解二首]径度
径直渡过。《楚辞·远游》：“阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。” 洪兴祖 补注：“径，直也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。” 王逸 注：“度，一作渡。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“浮梁黝以径度，灵臺杰其高峙。”
[戏跋朱元晦楚辞解二首]浴沂
语出《论语·先进》：“浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”谓在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一种怡然处世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》诗：“独有浴 沂 遗想在，使人终日此徘徊。” 元 马祖常 《寄舒真人》诗：“伊我逢休澣，从兹咏浴 沂 。” 明 李东阳 《卜树村新庄约方石先生不至》诗：“浴 沂 真乐许同寻，过眼春光次第深。”
[戏跋朱元晦楚辞解二首]无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
[戏跋朱元晦楚辞解二首]湘累
亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。”
(2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。”
[戏跋朱元晦楚辞解二首]竞渡船
(1).竞渡用的彩舟，俗称龙船。《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“己未，詔 王播 造竞渡船二十艘。” 胡三省 注：“自 唐 以来，治竞渡船，务为轻驶，前建龙头，后竖龙尾，船之两旁，刻为龙鳞而綵绘之，谓之龙舟。”
(2).比喻有权有势而又唯利是争的人。 宋 邵博 《闻见后录》卷三十：“有贵人号竞渡船者，以其唯利是竞也。 席大光 作言官，击之曰：‘某别名竞渡船，中贮无赖之小人，外较必争之微利也。’士大夫驩传之。”
宋代,杨万里