【三山先贤祠落成八首】作者：熊禾 朝代：宋代
[三山先贤祠落成八首]三山先贤祠落成八首原文
州牧风化遗，乡贤典刊旧。
年代较后先，人品类贤否。
公议岂有情，祀典固非苟。
道义思无疆，功言期不朽。
[三山先贤祠落成八首]诗词问答
问：三山先贤祠落成八首的作者是谁？答：熊禾
问：三山先贤祠落成八首写于哪个朝代？答：宋代
问：熊禾的名句有哪些？答：熊禾
[三山先贤祠落成八首]熊禾三山先贤祠落成八首 书法图
三山先贤祠落成八首书法作品
[三山先贤祠落成八首]参考注释
[三山先贤祠落成八首]州牧
(1).官名。古代指一州之长。《书·周官》：“ 唐 虞 稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。” 蔡沉 集传：“州牧，各总其州者。” 汉成帝 时改剌史为州牧。后废置不常。 东汉 灵帝 时，再设州牧，掌一州军政大权。 魏 晋 后废。后世借用为对州最高长官的尊称。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 开 忠 二州牧，诗赋时多传。”
(2). 清 代知州也称州牧，官阶甚低，与知县并称牧令。
[三山先贤祠落成八首]风化
(1) 教育感化;风俗教育
盛揖攘之容,以风化天下。——《汉书·礼乐志》
至今民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏,啬夫、三老、孝弟受其耻。——《汉书·韩延寿传》
(2) 岩石或建筑物等因日晒雨淋而受到侵蚀
[三山先贤祠落成八首]乡贤
品德,才学为乡人推崇敬重的人
[三山先贤祠落成八首]年代
①犹时代：战争年代｜年代久远。 ②历史上的计年单位。公元纪年每世纪中以十年为一个“年代”，如19世纪60年代，即指1860-1869年(亦有认为指1861-1870年)。
[三山先贤祠落成八首]后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
[三山先贤祠落成八首]人品
(1) 人的品质
人品很好
(2) 模样
[三山先贤祠落成八首]公议
(1)
(2) 众人的议论
自报公议
(3) 关于国家的事情,以公众利益为标准而评议
[三山先贤祠落成八首]有情
(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
[三山先贤祠落成八首]祀典
(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府 郿县 太白山 ，雄镇一方，载在祀典。”
(2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”
[三山先贤祠落成八首]道义
道德和正义
道义上的支持
[三山先贤祠落成八首]无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
[三山先贤祠落成八首]不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
宋代,熊禾