【薛道祖经行诗帖赞】作者：岳珂 朝代：宋代
[薛道祖经行诗帖赞]薛道祖经行诗帖赞原文
仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。
[薛道祖经行诗帖赞]诗词问答
问：薛道祖经行诗帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：薛道祖经行诗帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂
[薛道祖经行诗帖赞]参考注释
[薛道祖经行诗帖赞]仲氏
(1).兄弟或姐妹中排行第二者。指二弟。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。” 高亨 注：“仲氏，二弟。”
(2).兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。《诗·邶风·燕燕》：“仲氏任只，其心塞渊。” 高亨 注：“仲氏，古代长子长女称伯称孟，中子中女称仲，幼子 * 称叔称季。”一说指 春秋 卫 戴嬀 。参阅《诗经》毛传。
(3). 汉 末 袁术 占有 长江 淮河 下游地区，自称为帝，号 仲氏 。又称 仲家 。《三国志·魏志·袁术传》“用 河内 张烱 之符命，遂僭号” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 术 以 袁 姓出 陈 ， 陈 ， 舜 之后，以土承火，得应运之次。又见讖文云：‘代 汉 者，当涂高也。’自以名字当之，乃建号称 仲氏 。”
(4).指 汉 末 仲长统 。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“呜呼！ 尚生 不存， 仲氏 既往，山阿寂寥，千载谁赏？” 李善 注引《后汉书》：“ 仲长统 ，字 公理 ， 山阳 人也。性俶儻，默语无常，每州郡命召，輒称疾不就。”
[薛道祖经行诗帖赞]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[薛道祖经行诗帖赞]经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫[经行]
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
[薛道祖经行诗帖赞]奇逸
谓奇特超俗。《后汉书·孔融传》：“ 鸿豫 亦称 文举 奇逸博闻，诚怪今者与始相违。” 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷三：“ 李义山 作《李贺小传》、《白乐天墓碑》、《刘义传》，文体奇逸。” 明 归有光 《亡友方思曾墓表》：“ 思曾 少负奇逸之姿，年二十餘，以《礼经》为经闈首荐。”
[薛道祖经行诗帖赞]笔势
(1) 写、画运笔的风格
(2) 文章的气势
[薛道祖经行诗帖赞]诗意
像诗里表达的那样给人以美感的意境
富有诗意
[薛道祖经行诗帖赞]景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[薛道祖经行诗帖赞]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
宋代,岳珂