【湖州歌九十八首 其九十七】作者：汪元量 朝代：宋代
[湖州歌九十八首-其九十七]湖州歌九十八首 其九十七原文
两下金幱障御阶，异香缥缈五门开。
都人罢市从容立，迎接南朝驸马来。
[湖州歌九十八首-其九十七]诗词问答
问：湖州歌九十八首 其九十七的作者是谁？答：汪元量
问：湖州歌九十八首 其九十七写于哪个朝代？答：宋代
问：湖州歌九十八首 其九十七是什么体裁？答：七绝
问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量
[湖州歌九十八首-其九十七]参考注释
[湖州歌九十八首-其九十七]两下
(1).双方；两方面。《穀梁传·昭公八年》：“两下相杀，不志乎《春秋》。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“今若取此以断两下相杀，则合於礼矣。”《三国演义》第八回：“ 貂蝉 送酒与 布 ，两下眉来眼去。” 吴组缃 《山洪》二：“有一次因为派捐， 三官 提出质问，两下发生争执。”
(2).有屋脊房屋的前后两檐。《礼记·檀弓上》“见若覆夏屋者矣” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 人以来，始屋四阿， 夏 家之屋，唯两下而已。”
(3).指办法或本领。如：你还真有两下。参见“ 两下子 ”。
[湖州歌九十八首-其九十七]异香
浓烈奇特的香味
异香扑鼻
[湖州歌九十八首-其九十七]缥缈
隐隐约约,若有若无
[湖州歌九十八首-其九十七]五门
(1).古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云‘王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云：‘天 * 门有五，法五行，曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按， 崔 以五门雉门在库门内，则依 后郑 説。” 崔 ，《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”
[湖州歌九十八首-其九十七]都人
(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”
(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”
(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”
[湖州歌九十八首-其九十七]从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
[湖州歌九十八首-其九十七]迎接
走向前接待
迎接客人
[湖州歌九十八首-其九十七]南朝
宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[湖州歌九十八首-其九十七]驸马
(1) 副车之马;驾辕之外的马
驸马都尉掌附马
(2) 驸马都尉的简称。原为汉代官名。魏晋以后皇帝的女婿必担任驸马都尉一职。后来[驸马]就成为皇帝女婿的专称
(3) 泛指女媚(多含讥讽或戏谑意)
公司经理招驸马
宋代,汪元量