【求因果息争十首·其三】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[求因果息争十首·其三]求因果息争十首·其三原文
父母发肤何要毁，只为无明嘴。
结终两个竞虚空。
相骂不成功。
一身被毁犹尚可，父母何愆过。
祖父先灵作骂门。
被毁失精神。
[求因果息争十首·其三]诗词问答
问：求因果息争十首·其三的作者是谁？答：敦煌曲子
问：求因果息争十首·其三写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[求因果息争十首·其三]注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷三
[求因果息争十首·其三]参考注释
[求因果息争十首·其三]父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
[求因果息争十首·其三]发肤
(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”
(2).借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明 刘基 《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟 《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”
[求因果息争十首·其三]无明
(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。”
(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”
(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。
[求因果息争十首·其三]两个
两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”
[求因果息争十首·其三]虚空
心中无着落
[求因果息争十首·其三]相骂
对骂；争吵。《左传·僖公二十八年》“ 楚子 伏己而盬其脑” 唐 孔颖达 疏引 服虔 曰：“如俗语相駡云：啑女脑矣。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝ 孙大娘 ﹞若相駡起来，一连駡十来日，也不口乾，有名叫做 绰板婆 。” 巴金 《猪与鸡》：“ 冯太太 在院子里同 王 家小孩大声讲话。这次不是相骂，她的语调相当温和。”
[求因果息争十首·其三]成功
获得预期的结果,达到目的
丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》
[求因果息争十首·其三]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[求因果息争十首·其三]被毁
被毁灭
阿尔巴尼亚一千六百个村庄全部被毁或部分被毁
[求因果息争十首·其三]犹尚
(1) 副词。表示情况不变,可译为[仍然]、[还是]。
(2) 连词。常有[况]、[安]与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为[尚且],[还]
[求因果息争十首·其三]愆过
罪恶，罪过。《后汉书·乐成靖王党传》：“ 萇 到国数月，骄淫不法，愆过累积。” 唐 段成式 《剑侠传·虬须叟》：“ 吕用之 屠割生民……实愆过已盈，神人共怒。” 清 陈确 《柬同志》：“而愆过日积，又岂止一言、一行而已哉。”
[求因果息争十首·其三]祖父
(1) 父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称[爷爷]
(2) 祖父和父亲。[祖父]对[子孙]说
其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》
思厥先祖父。——宋· 苏洵《六国论》
[求因果息争十首·其三]先灵
祖先的神灵。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。” 薛综 注：“先灵，先圣之神灵，即谓 尧 舜 也。”《后汉书·光武帝纪上》：“惟宗室列侯为 王莽 所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 明 《杀狗记·乔人负心》：“便杀了七代先灵，我心疼实难移动。”
[求因果息争十首·其三]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
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