【阮郎归】作者:向滈 朝代:宋代
[阮郎归]阮郎归原文
湘南楼上好凭栏。
西风吹鼻酸。
宦游何处不惊湍。
白鸥盟已寒。
空饮恨,废追欢。
沈郎衣带宽。
故人休放酒杯乾。
而今行路难。
[阮郎归]诗词问答
问:阮郎归的作者是谁?答:向滈
问:阮郎归写于哪个朝代?答:宋代
问:阮郎归是什么体裁?答:词
问:向滈的名句有哪些?答:向滈
[阮郎归]参考注释
[阮郎归]楼上
房屋中在底层之上的部分
[阮郎归]凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
[阮郎归]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[阮郎归]鼻酸
鼻发酸。形容悲痛伤心。《后汉书·广陵思王荆传》:“海内深痛,观者鼻酸。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。” 宋 吴坰 《五总志》:“呜呼! 济川 肉烂久矣,而二物悉罹於兵火,念之,令人鼻酸。”
[阮郎归]宦游
为求官而出游
长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》
同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[阮郎归]何处
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
[阮郎归]惊湍
犹急流。 晋 潘岳 《河阳县作》诗:“山气冒山岭,惊湍激严阿。” 唐 韩愈 《龊龊》诗:“ 河 堤决 东郡 ,老弱随惊湍。” 清 屈大均 《广东新语·水语·昌乐泷》:“滩流贔怒,惊湍飞注。”
[阮郎归]鸥盟
谓与鸥鸟为友。比喻隐退。 宋 陆游 《夙兴》诗:“鹤怨凭谁解,鸥盟恐已寒。” 明 李东阳 《次韵寄题镜川先生后乐园》之一:“海边钓石鸥盟远,松下棋声鹤梦回。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》:“既改官,作《归兴》诗云:‘此去真为泛宅行,扁舟江上订鸥盟。’”
[阮郎归]饮恨
抱恨而无由陈诉
韶颜雅齿,饮恨而终。——蒋防《霍小玉传》
饮恨而终
[阮郎归]追欢
亦作“ 追驩 ”。犹寻欢。 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》:“客中止一宵,亦有少酒,愿追欢。” 宋 苏轼 《去岁与子野游逍遥堂》诗:“往岁追欢地,寒窗梦不成。” 宋 杨万里 《中秋病中不饮》诗之一:“病来不饮非无酒,老去追驩揔是愁。”
[阮郎归]郎衣
宋 时称贫家男子娶妻时所穿的绢衣。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“贫家终身布衣,惟娶妇服绢三日,谓为郎衣。”
[阮郎归]带宽
波长、频率或能量带的范围;特指以每秒周数表示频带的上、下边界频率之差
具有6兆周带宽的电视信道
[阮郎归]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[阮郎归]酒杯
见“ 酒杯 ”。
亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韵和少述秋兴》:“胜事祇随诗句尽,壮怀犹向酒柸舒。” 金 元好问 《庚子三月十日作》诗:“残梦忘书帙,餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》诗之三:“青天入酒盃,歌笑中夜激。” 明 张茅亭 《一封书·闺怨用<断肠集>结尾》曲:“残灯对酒盃。”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“后来 小云 输了拳,他伸手取了酒杯代吃。”
[阮郎归]而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
[阮郎归]行路难
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初, 羊曇 善唱乐, 桓伊 能挽歌,及 山松 《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居 长安 。”
向滈,宋代