【木变石】作者：乾隆 朝代：清代
[木变石]木变石原文
千年涧底木，变石坚且脩。
如何百鍊钢，反为绕指柔。
难辨来南海，但见砥中流。
可以砺霜锋，入水断蛟虬。
君子慎所托，从革终贻羞。
[木变石]诗词问答
问：木变石的作者是谁？答：乾隆
问：木变石写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[木变石]注释
1. 押尤韵 出处：御制诗初集卷三十一
[木变石]参考注释
[木变石]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[木变石]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[木变石]百鍊钢
亦作“ 百鍊刚 ”。精炼的铁。比喻久经锻炼、意志坚强的人。《文选·刘琨＜重赠卢谌＞诗》：“何意百鍊刚，化为绕指柔。” 李善 注引 应劭 《汉书注》：“説者以金取坚刚，百鍊不耗。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎》诗：“屈折孤生竹，销摧百鍊钢。”
[木变石]绕指柔
(1).《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。” 吕延济 注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。 明 唐顺之 《与杨蕉山书》：“僕少颇负意气，屏发以来，槁形灰心之餘，化为绕指柔焉久矣。”
(2).用以形容柔软之极。 唐 高适 《咏马鞭》：“珠重重，星连连，绕指柔，纯金坚。” 清 黄遵宪 《寄和周朗山》：“金作同心结，刀期绕指柔。”亦省作“ 绕指 ”。 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“莫言自古皆如此，健剑刜鐘铅绕指。” 宋 杨万里 《新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百鍊兮绕指，一寸丹心白日明。” 明 沉德符 《野获编·台省·御史与边功》：“以至尚书三少而豸冠，风力化为绕指矣。”
[木变石]南海
(1)
(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市
(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[木变石]中流
(1) 水流的中央;渡程中间
大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》
使船保持在中流驶行
(2) 江河的中段
长江中流
(3) 中等
[木变石]可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
[木变石]霜锋
(1).白亮锐利的锋刃。《宋书·邓琬传》：“白羽咽川，霜锋照野。” 唐 裴夷直 《观淬龙泉剑》诗：“莲花生宝鍔，秋日励霜锋。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“絃絶了雕弓，剑缺了霜锋。” 明 夏完淳 《寒食杂作同钱二不识赋》诗之一：“袖里 吴 鉤愁独倚，霜锋夜夜月中看。”
(2).借指明亮锐利的刀剑。 南朝 宋 何承天 《雍离篇》：“霜锋未及染， 鄢 郢 忽已清。” 前蜀 杜光庭 《贺获神剑进诗表》：“故得山川林谷，吐金焰於层崖；风雨雷霆，见霜锋於万里。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第三折：“见那厮不从，支楞楞扯出霜锋。” 清 黄遵宪 《四十七义士歌》：“闯然首出霜锋抽，彼盘之中血髑髏。”
[木变石]蛟虬
亦作“ 蛟鰐 ”。1.蛟与虬。亦泛指水族。 唐 孟郊 《峡哀》诗之三：“石剑相劈斫，石波怒蛟虯。” 唐 韩愈 《刘生诗》：“青鲸高磨波山浮，怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗：“五鬣不朽之长松，流膏入地盘蛟虯。”
(2).比喻奸邪之臣。 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像编》诗：“驪龙睡熟蛟虬舞，宗祊不絶垂如缕。”
见“ 蛟虯 ”。
[木变石]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[木变石]从革
谓依从人的意愿而改变(其形状)。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 孔 传：“金可以改更。” 孔颖达 疏：“金可以从人改更，言其可为人用之意也。”《汉书·五行志上》：“ 刘歆 以为金石同类，是为金不从革，失其性也。”《说文·金部》：“金，从革不韦。” 段玉裁 注：“从革……谓顺人之意以变更成器，虽屡改易而无伤也。”一说为从顺和变革。见 清 俞樾 《群经平议·尚书三》。
[木变石]贻羞
使蒙受羞辱。 唐 吕温 《代窦中丞与襄阳于相公书》：“致远之效莫彰，貽羞之责斯及。” 明 朱鼎 《玉镜台记·下镜》：“窃恐有玷名门，貽羞淑女。” 鲁迅 《准风月谈·吃教》：“因 刘勰 自谓梦随 孔子 ，乃始论文，而后来做了和尚，遂讥其‘貽羞往圣’。”
乾隆,清代