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【证无为·其十二·太子赞二十七首】_敦煌曲子 | 唐代

【证无为·其十二·太子赞二十七首】作者:敦煌曲子 朝代:唐代

[证无为·其十二·太子赞二十七首]原文

袈裟常挂体。瓶钵镇随身。

常念弥陀转1一1法1*1轮。救度世间人。

[证无为·其十二·太子赞二十七首]诗词问答

问:《证无为·其十二·太子赞二十七首》的作者是谁?答:敦煌曲子
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子

[证无为·其十二·太子赞二十七首]注释

1.  押真韵 出处:敦煌歌辞总编卷三

2. 释迦牟尼佛

[证无为·其十二·太子赞二十七首]参考注释

[证无为·其十二·太子赞二十七首]袈裟

和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成

[证无为·其十二·太子赞二十七首]瓶钵

(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水,钵盛饭。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗:“唯将旧瓶鉢,却寄白云中。” 唐 姚合 《寄无可上人》诗:“终须执瓶鉢,相逐入 牛头 。”

(2).指僧人化缘。 南朝 梁简文帝 《为人作造寺疏》:“巖饰之理难阶,瓶鉢之资已罄。”

(3).指僧人。 唐 翁承赞 《题景祥院》诗:“一溪拖碧遶崔嵬,瓶鉢偏宜向此隈。”

[证无为·其十二·太子赞二十七首]随身

带在身边;跟在身旁

随身携带

[证无为·其十二·太子赞二十七首]弥陀

阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛

[证无为·其十二·太子赞二十七首]救度

佛教、道教用语。谓救助众生出尘俗,使脱离苦难。《坛经·付嘱品》:“顿教法门今已留,救度世人须自修。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 吴教授 下拜道:‘ 吴洪 肉眼不识神仙,情愿相随出家,望真仙救度弟子则个。’”

[证无为·其十二·太子赞二十七首]世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

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