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【酬谈上人咏海石榴】_麹信陵 | 唐代

【酬谈上人咏海石榴】作者:麹信陵 朝代:唐代

[酬谈上人咏海石榴]酬谈上人咏海石榴原文

真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。

[酬谈上人咏海石榴]诗词问答

问:酬谈上人咏海石榴的作者是谁?答:麹信陵
问:酬谈上人咏海石榴写于哪个朝代?答:唐代
问:麹信陵的名句有哪些?答:麹信陵

全唐诗:卷319-18

[酬谈上人咏海石榴]参考注释

[酬谈上人咏海石榴]真僧

戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“慎勿以荤羶噉我,及七岁,放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子:“谁是真僧?谁是滥僧?”

[酬谈上人咏海石榴]相劝

(1) 互相勉励

(2) 劝说,劝导宽解

不好相劝

[酬谈上人咏海石榴]浮华

表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用

浮华的生活

[酬谈上人咏海石榴]万法

佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”

[酬谈上人咏海石榴]无常

(1) 佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通[无]。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) 婉辞,指人死

一旦无常

[酬谈上人咏海石榴]可叹

(1) 值得赞美

(2) 令人感慨

外行领导这么大个企业,是真可惜又可叹!

[酬谈上人咏海石榴]寻思

想;思考

[酬谈上人咏海石榴]人种

人类的分支,它具有能由后代遗传的并足以鉴定它为一个独特的人类类型的特征

[酬谈上人咏海石榴]看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲:“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦, 嘏 旧失一目,以假珠代其精。故 施 嘲之曰:‘二十九人同及第,五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“愿借酒杯,预贺看花之喜。”

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