【再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅】作者：乾隆 朝代：清代
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]原文
奇葩异草四时芬，八百功常鼻观闻。
是药是花俱采取，文殊于此亦疑黂。
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]诗词问答
问：《再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]注释
1. 七言绝句 押文韵 出处：御制诗二集卷五十
2. 曲阜平冈缘蹊被隰无葩不秀有卉皆芳别墅数椽自足幽趣
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]参考注释
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]奇葩
(1).珍奇的花。 汉 司马相如 《美人赋》：“奇葩逸丽，淑质艶光。” 明 朱鼎 《玉镜台记·庆赏》：“只见万种奇葩呈艶丽，十分春色在枝头。” 郭沫若 《蔡文姬》第五幕：“春兰秋菊呵竟放奇葩，熏风永驻呵吹绿天涯！”
(2).喻出众的作品。 碧野 《名城颂》：“﹝《丝路花雨》﹞这朵鲜艳多姿的艺术奇葩，给死者以怀念，给生者以欣慰。”
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]百功
犹百官。功，通“ 工 ”。 唐 柳宗元 《礼部贺册尊号表》：“独惟圣謨，事絶酬答。万国觖望，百功怨思。”集注引 孙汝听 曰：“百功，合作百工。”参见“ 百工 ”。
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]鼻观
鼻孔,也指嗅觉
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]采取
采纳听取;选取实施;采摘;收取
采取菱角
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]文殊
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
[再题避暑山庄三十六景诗·其三十二·临芳墅]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
临芳墅,乾隆,清代