【水调歌头（岁暮书怀）】作者：汪莘 朝代：宋代
[水调歌头（岁暮书怀）]水调歌头（岁暮书怀）原文
草木自成岁，禽鸟已春声。
仰观俯察，多少宇宙古今情。
遐想炎黄以上，逮至汉唐而下，几个费经营。
巢许有真意，无责自身轻。
富与贵，贫与贱，死还生。
方壶岁晚，深感梅蕊向人倾。
造物元来无物，有物还应自造，人意几曾平。
天际识归路，野鹤忽长鸣。
[水调歌头（岁暮书怀）]诗词问答
问：水调歌头（岁暮书怀）的作者是谁？答：汪莘
问：水调歌头（岁暮书怀）写于哪个朝代？答：宋代
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[水调歌头（岁暮书怀）]汪莘水调歌头（岁暮书怀） 书法图
水调歌头（岁暮书怀）书法作品
[水调歌头（岁暮书怀）]参考注释
[水调歌头（岁暮书怀）]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[水调歌头（岁暮书怀）]成岁
(1).成为一年。《书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。” 明 邵璨 《香囊记·看策》：“真是八柱擎天，高明之位列，以致四时成岁，停毒之功存。”
(2).丰年。《隋书·礼仪志一》：“但帝之为名，本主生育，成岁之功，实为显著。” 明 李贽 《兵食论》：“然蒐狩之礼不举，得无有伤吾之苗稼者乎？且何以祭田祖而告成岁也？”
[水调歌头（岁暮书怀）]禽鸟
1.鸟兽的通称。或单指鸟类。
[水调歌头（岁暮书怀）]春声
春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“雨香云淡觉微和，谁送春声入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏东面受风多。” 宋 苏轼 《春帖子词·夫人阁二》：“细雨晓风柔，春声入御沟。” 潘漠华 《牧生和他的笛》：“他又能仿吹鹧鸪布谷的春声。”
[水调歌头（岁暮书怀）]仰观俯察
《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。 晋 嵇康 《养生论》：“害成於微而救之於著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。仰观俯察，莫不皆然。” 明 宋濂 《文原》：“ 庖牺 仰观俯察，画奇偶以象阳阴，变而通之，生生不穷，遂成天地。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录·谕天下读书士子》：“仰观俯察之间，定有活泼天机来往胸中，非古篋中所有者。”
[水调歌头（岁暮书怀）]多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
[水调歌头（岁暮书怀）]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[水调歌头（岁暮书怀）]古今
古代和现代
古今差异
[水调歌头（岁暮书怀）]遐想
超越现实作高远的想象
[水调歌头（岁暮书怀）]炎黄
传说中的我国古代帝王炎帝和黄帝,借指中华民族的祖先
炎黄子孙
[水调歌头（岁暮书怀）]以上
(1) 表示位置、次序或数目等在某一点之上
中家以上。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 前面的
[水调歌头（岁暮书怀）]逮至
及至；等到。《墨子·尚贤中》：“逮至其国家之乱，社稷之危，则不知尚贤使能以治之。” 汉 张衡 《东京赋》：“逮至 显宗 ，六合殷昌。” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“逮至 汉武 ，赋《柏梁》而七言之体具。”
[水调歌头（岁暮书怀）]而下
以下。《易·繫辞上》：“形而下者谓之器。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“郡守而下，少时皆至，士民观者如墻。” 明 李贽 《答刘方伯书》：“故愚谓千载而下，虽有 孔子 出而善诱之，亦必不能易其所飢渴以就吾之食饮也。”
[水调歌头（岁暮书怀）]几个
少数的
相对来说没有几个朋友
[水调歌头（岁暮书怀）]经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
[水调歌头（岁暮书怀）]巢许
(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“将蹈 鸿涯 之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 许 岂 尧 臣？”
(2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗：“正是花中 巢 许 辈，人间富贵不关渠。”
[水调歌头（岁暮书怀）]真意
(1) 真实的意义
生命的真意
(2) 真实的心意
真心真意
(3) 真实的意思;本意
他说的并不是我的真意
[水调歌头（岁暮书怀）]自身
(1) 自己
泥菩萨过江,自身难保
(2) 亲自
[水调歌头（岁暮书怀）]还生
复生，再生。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“昔 沉羲 将尽，逢司命而还生； 士燮 行埋，值仙人而更活。” 唐 王建 《看棋》诗：“彼此抽先局势平，傍人道死的还生。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝菩提树﹞茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入 * ，变色凋落，过已还生。”
[水调歌头（岁暮书怀）]方壶
(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》：“司宫尊于东楹之西，两方壶。” 郑玄 注：“尊方壶，为卿大夫士也。” 贾公彦 疏：“以其燕总有卿大夫士，又别有公尊瓦大两，故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉 何休 注：“壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶。”
(2).传说中神山名。一名 方丈 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 。” 殷敬顺 释文：“一曰 方丈 。” 汉 班固 《西都赋》：“滥 瀛洲 与 方壶 ， 蓬莱 起乎中央。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“是当年、玉斧削 方壶 ，无人识。” 清 金农 《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“ 方壶 岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”
[水调歌头（岁暮书怀）]深感
深深感到
深感遗憾
[水调歌头（岁暮书怀）]梅蕊
梅花蓓蕾。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“腊雪初消梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。” 宋 朱熹 《和李伯玉用东坡韵赋梅花》：“忽闻梅蕊腊前破， 楚 客不爱兰佩昏。” 宋 韩淲 《贺新郎·十三日小园梅枝微红点缀便觉可句》词：“梅蕊依稀矣。岁华深、翛然但把，杖蔾閒倚。”
[水调歌头（岁暮书怀）]造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
[水调歌头（岁暮书怀）]元来
(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。”
(2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”
(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。”
(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。”
[水调歌头（岁暮书怀）]无物
不存在东西;空洞
[水调歌头（岁暮书怀）]人意
人的意愿、情绪
不满人意
[水调歌头（岁暮书怀）]几曾
何曾;何尝
在他重病期间,我几曾安睡过一夜
[水调歌头（岁暮书怀）]天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
[水调歌头（岁暮书怀）]归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
[水调歌头（岁暮书怀）]野鹤
鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”
[水调歌头（岁暮书怀）]长鸣
(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”
(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”
宋代,汪莘