【栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）】作者：赵鸿 朝代：唐代
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]原文
杜甫栗亭诗，诗人多在口。
悠悠二甲子，题纪今何有？
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]诗词问答
问：《栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）》的作者是谁？答：赵鸿
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五绝
问：赵鸿的名句有哪些？答：赵鸿
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）] 书法图
栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）书法作品
全唐诗：卷607-16
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]参考注释
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]杜甫
(712—770) 唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美,自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。著有《杜少陵集》
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]二甲
殿试第二等。《初刻拍案惊奇》卷十六：“ 何澄 是二甲，选了兵部主事。”《儒林外史》第三六回：“这科就中了进士，殿试在二甲。”参见“ 殿试 ”。
[栗亭（赵鸿刻石同谷曰，工部题栗亭十韵，不复见）]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
唐代,赵鸿