【雨霖铃（送客还浙东）】作者：黄裳 朝代：宋代
[雨霖铃（送客还浙东）]雨霖铃（送客还浙东）原文
天南游客。
甚而今、却送君南国。
薰风万里无限，吟蝉暗续，离情如织。
秣马脂车，去即去、多少人惜。
为惠爱、烟惨云山，送两城愁作行色。
飞帆过、浙西封域。
到秋深、且舣菏花泽。
就船买得鲈鳜。
新谷破、雪堆香粒。
此兴谁同，须记东秦，有客相忆。
愿听了、一阕歌声，醉倒拚今日。
[雨霖铃（送客还浙东）]诗词问答
问：雨霖铃（送客还浙东）的作者是谁？答：黄裳
问：雨霖铃（送客还浙东）写于哪个朝代？答：宋代
问：雨霖铃（送客还浙东）是什么体裁？答：词
问：黄裳的名句有哪些？答：黄裳
[雨霖铃（送客还浙东）]参考注释
[雨霖铃（送客还浙东）]天南
指岭南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐 周繇 《送杨环校书归广汉》诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“艰辛歷尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋 杨万里 《潮阳海岸望海》诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”
[雨霖铃（送客还浙东）]游客
(1) 游子;旅游者
(2) 观光者
[雨霖铃（送客还浙东）]甚而
即甚至
时间长了,我甚而连他的名字也给忘了
[雨霖铃（送客还浙东）]送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
[雨霖铃（送客还浙东）]南国
祖国的南部
[雨霖铃（送客还浙东）]薰风
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
[雨霖铃（送客还浙东）]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[雨霖铃（送客还浙东）]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
[雨霖铃（送客还浙东）]离情
(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”
(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”
[雨霖铃（送客还浙东）]秣马脂车
(1).喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。《三国志·吴志·吴主传》“大将军 诸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定华夏。”
(2).指准备好交通工具。《三国志·魏志·陈思王植传》：“肃承明詔，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。”
[雨霖铃（送客还浙东）]少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”
[雨霖铃（送客还浙东）]惠爱
犹仁爱。《韩非子·奸劫弑臣》：“哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。”《后汉书·冯衍传上》：“惠爱之诚，加乎百姓；高世之声，闻乎羣士。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗：“惠爱留关辅，风威入塞垣。” 郭沫若 《星空》诗：“永恒无际的合抱哟！惠爱无涯的目语哟！太空中只有闪烁的星和我。”
[雨霖铃（送客还浙东）]云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”
[雨霖铃（送客还浙东）]行色
行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅
即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》
[雨霖铃（送客还浙东）]封域
(1).疆域，领地。《周礼·春官·保章氏》：“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星。”《史记·秦始皇本纪》：“诸侯各守其封域。” 明 方孝孺 《送梁宏省亲还广东序》：“ 三代 圣人非不欲用南士也，限于封域不能有其地。”
(2).借指某一地区或事物的一定范围。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“考封域之灵异。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“国朝承平日，外国朝贡，间数年必有之，史策但书某国贡方物而已，如封域风俗，皆略焉。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“然 汉 时已并称凡箸於竹帛者为文章，后或更拓其封域，举一切可以图写，接於目睛者皆属之。”
(3).指坟墓或陵墓的范围。亦指坟陵。《文选·谢惠连＜祭古冢文＞》：“东府掘城北壍，入丈餘，得古冢，上无封域，不用塼甓，以木为槨。” 李周翰 注：“封，界也；域，墙也。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·母后先祔庙》：“至 永乐 五年， 仁孝皇后 崩， 文皇 圣意，已不欲立封域于南方，故迟迟未葬。” 明 沉德符 《野获编·果报·耶律楚材》：“ 耶律楚材 大有造於中国……其封域想必属当时恩锡者。”
[雨霖铃（送客还浙东）]秋深
深秋。指晚秋时节。 南朝 陈 陈叔齐 《籁纪》：“擣衣者，秋深治衣之声也。” 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗：“霜降鸿声切，秋深客思迷。” 唐 李绅 《重别西湖》诗：“雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。”
[雨霖铃（送客还浙东）]新谷
新收获的谷物；新成熟的谷物。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 宋 范成大 《江源县张季长正字家善颂堂》诗：“田头新穀升，一饭香满屋。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“屋后何所积？山中刈新穀。”
[雨霖铃（送客还浙东）]雪堆
雪的淤积物
[雨霖铃（送客还浙东）]香粒
指稻米。 清 侯方域 《空鼎说》：“定社稷於 北平 ……士多慷慨，产饶畜牧。 瑯琊 旋绕，云帆转於 辽海 ； 渔阳 豪侠，香粒来自 东吴 。”
[雨霖铃（送客还浙东）]东秦
战国 时 秦昭王 曾称西帝， 齐湣王 曾称东帝，两国皆以其富强而东西并立，后因称 齐国 或 齐 地为“东秦”。《晋书·慕容德载记》：“ 青 齐 沃壤，号曰‘东秦’。” 南朝 梁 萧统 《诒明山宾诗》：“ 平仲 古称奇， 夷吾 昔擅美，令则挺 伊 贤，东 秦 固多士。” 宋 苏轼 《次韵答顿起》之二：“十二东 秦 比 汉 京，去年古寺共题名。”
[雨霖铃（送客还浙东）]相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
[雨霖铃（送客还浙东）]一阕
(1).犹言一任(官职)。 汉 王符 《潜夫论·边议》：“且凡四海之内者，圣人之所以遗子孙也；官位职事者，羣臣之所以寄其身也。传子孙者，思安万世；寄其身者，各取一闋。” 汪继培 笺：“一闋，犹今言一任。”
(2).一度乐终，亦谓一曲。 宋 欧阳修 《晚泊岳阳》诗：“一闋声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”《元史·礼乐志五》：“齐声舞前曲一闋，乐止。”
[雨霖铃（送客还浙东）]歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
[雨霖铃（送客还浙东）]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
宋代,黄裳