【至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且】作者：李至 朝代：宋代
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]原文
朱门多好景，全宅在园林。
席上攀红艳，阶前蹋绿阴。
牡丹疑国色，孔雀是家禽。
珍重主人意，开樽日易沈。
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]诗词问答
问：《至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且》的作者是谁？答：李至
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李至的名句有哪些？答：李至
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且] 书法图
至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且书法作品
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]参考注释
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]朱门
(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
(2) 旧时借指豪富人家
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。”
(2).好的景况。如：好景不常。
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]席上
(1).筵席之上首。《礼记·燕义》：“诸侯燕礼之义，君立阼阶之东南……君独升，立席上，西面特立。”
(2).指筵席上。 唐 方干 《江南闻新曲》诗：“席上新声花下杯，一声声被拍声催。”《西游补》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有误路程，便详醉欲呕。”参见“ 席下 ”。
(3).指儒学。《后汉书·王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。” 李贤 注：“清静，谓道家也；席上，谓儒也。”《南史·隐逸传下·马枢》：“束名实则芻芥柱下之言，翫清虚则糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐谈》一书。详“ 席珍 ”。
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]红艳
红而艳丽
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]牡丹
(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色
牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]国色
(1) 有绝顶出众的美貌、冠绝一国的女子
天姿国色
骊姬者,国色也。——《公羊传·僖公十年》
(2) 牡丹,色极艳丽,有国色之称
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。——唐· 刘禹锡《尝牡丹》
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]孔雀
东南亚和东印度群岛产的一种非常大型的陆栖雉类(属名Pavo),有羽冠,雄的尾毛很长,展开时像扇子,有绿孔雀和白孔雀两种。群居在热带森林中或河岸边,羽毛可做装饰品
孔雀东南飞,五里一徘徊。(孔雀向东南飞,每飞五里,就徘徊一阵。徘徊,犹疑不决。汉人诗常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别,此诗开头也有这个意思。用这两句诗引起下边的故事,古代民歌中常用这种写法。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]家禽
人类驯养的禽类,如鸡、鸭等
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]珍重
(1) 重视;爱惜
珍重两国的团结
(2) 保重身体
临别时互道珍重
负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]人意
人的意愿、情绪
不满人意
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]开樽
亦作“ 开尊 ”。举杯(饮酒)。 唐 杜甫 《独酌》诗：“步屧深林晚，开樽独酌迟。” 宋 秦观 《长相思》词：“开尊待月，掩箔披风，依然灯火 扬州 。”《北宫词纪·满庭芳·自述》：“大地回春。雪儿飘深深闭门，鱼儿膾旋旋开尊。”
[至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且]诗文赏析
【原题】：
至启休沐之中静专一室病不复饮无心慰怀性且寡合若何为乐但窗閒弄笔信意乱书无所从意无所得自娱而已岂曰诗乎不觉又成五章章之首句皆云朱门多好景盖纪田第园林之胜美明公游豫之适昔张处士献牛奇章诗尤鱠炙人口其警句有带盘红鼹鼠袍砑紫犀牛之盛然而清议者不以为累公之德何哉赋