【声声慢】作者：侯善渊 朝代：元代
[声声慢]声声慢原文
韶光迅速，似蚁循环。
往复不断相连。
过了一岁，不觉又早一年。
忽然无常限到，向前程、着是推延。
修行事，道他人有分，自己无缘。
若也回头省悟，弃功名富贵，物外然。
保养元精，玉炉片雪烹煎。
恍惚乾坤莹彻，灿玲珑、日耀辉鲜。
三光秀，混一灵真性，送上瑶天。
[声声慢]诗词问答
问：声声慢的作者是谁？答：侯善渊
问：声声慢写于哪个朝代？答：元代
问：声声慢是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊
[声声慢]侯善渊声声慢 书法图
声声慢书法作品
[声声慢]参考注释
[声声慢]韶光
(1) 美好的时光,多指美丽的春光
可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》
(2) 比喻美好的青春年华
韶光一去不再来
[声声慢]迅速
快速
迅速的援助
[声声慢]循环
以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处
[声声慢]往复
(1) 来回;反复
循环往复
(2) 往来
通信往复
[声声慢]不断
(1)
保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式
促进生产力的不断发展
(2)
没干扰或阻碍的
人类社会的不断进步
(3)
继续但时有停顿的
他的不断出现,引起了我们的警惕
(4)
不绝,接连不断
夏天这里洪水不断
子孙满堂,万世不断
[声声慢]相连
互相连接;彼此关联
前后相连
[声声慢]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[声声慢]忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
[声声慢]常限
(1).常规。《南齐书·礼志下》：“以来五月晦小祥，其祥禫自依常限。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“无淹滞以守常限，无纷竞以求再捷。”
(2).正常的寿数。《魏书·肃宗纪》：“但少收其力，老弃其身，言念勤旧，眷然未忍。或戴白在朝，未当外任；或停私歷纪，甫受考级。如此之徒，虽满七十，听其莅民，以终常限。”
[声声慢]向前
先前,以前
不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[声声慢]推延
(1) 推迟
把讨论推延到明天
(2) 延期
推延一年付款
(3) 拖延搁置
[声声慢]修行
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
[声声慢]他人
别人
不许他人干涉
[声声慢]有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
[声声慢]自己
(1) 自身;本身
一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同
(2) 属于某人自身的或某物本身的
我自己的父亲
[声声慢]无缘
(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) 无由
[声声慢]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[声声慢]省悟
同[醒悟]
老魔方然省悟道:[没有别人,断乎是孙悟空那贼。]——《西游记》
[声声慢]功名富贵
指升官发财。 唐 李白 《江上吟》：“功名富贵若长在， 汉水 亦应西北流。” 清 方文 《送陈旻昭御史征广西》诗：“功名富贵非所好，平生学力在闻道。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“在臣下看来，朝廷对于士大夫之家今后似乎应该设法羁縻笼络……广开功名富贵的途径，要使得他们有出头的一天。”
[声声慢]物外
世外;世俗之外
飘然物外
[声声慢]保养
(1) 保护调养
好好保养你的身体
(2) 保护修理,使保持正常状态
保养机械
(3) 保护培养;保护养育
保养曾孙
[声声慢]元精
(1).天地的精气。 汉 王充 《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生 固 ，必为圣 汉 。” 李贤 注：“元为天精，谓之精气。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷 ， 礼舆 子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山 《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日； 武昌 继之，遂夷 清 室。”
(2).人体的精气。 唐 吕岩 《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”
[声声慢]玉炉
亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏炉的美称。 唐 胡杲 《七老会》诗：“霜鬢不嫌杯酒兴，白头仍爱玉炉熏。” 后蜀 毛文锡 《虞美人》词：“玉鑪香暖频添炷，满地飘轻絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水裊残烟，梦回山枕隐花鈿。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词：“掩屏山，玉炉寒，谁见两眉愁聚，倚阑干。”
(2).道家炼丹炉。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。” 唐 吕岩 《七言》诗之四七：“摆撼乾坤金剑吼，烹煎日月玉炉红。”
[声声慢]烹煎
烧煮，烹饪。 宋 苏轼 《豆粥》诗：“又不见 金谷 敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。” 宋 李觏 《闵雨》诗：“ 咸池 煗水不敢沃， 阳侯 失色愁烹煎。”
[声声慢]恍惚
(1) 精神不集中,神志不清
精神恍惚
(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定
[声声慢]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
[声声慢]莹彻
见“ 莹澈 ”。
[声声慢]玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
[声声慢]三光
古时指日、月、星
[声声慢]一灵真性
指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性被殿前 灵派侯 摄去，问他终日埋天怨地的缘故。”
[声声慢]瑶天
(1).对太空的美称。《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“丹桂餘香，黄花正妍， 媧皇 鍊出瑶天。”《群音类选·八声甘州·寄情》：“凭栏久，看看月上瑶天外，好难存济，好难存济。”
(2).天上的仙境。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“荡荡神威气象宽，亲传勅令下瑶天。” 明 郑真 《奉呈同知钱相公》诗：“散花仙侣下瑶天，华烛光开锦绣筵。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“何处瑶天笙弄，听云鹤縹緲，玉珮丁冬。”
侯善渊,元代