【菩萨蛮】作者：张孝祥 朝代：宋代
[菩萨蛮]菩萨蛮原文
琢成红玉纤纤指。
十三弦上调新水。
一弄入云声。
月明天更青。
匆匆莺语啭。
待寓昭君怨。
寄语莫重弹。
有人愁倚栏。
[菩萨蛮]诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：张孝祥
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：张孝祥的名句有哪些？答：张孝祥
[菩萨蛮]张孝祥菩萨蛮 书法图
菩萨蛮书法作品
[菩萨蛮]参考注释
[菩萨蛮]玉纤纤
洁白纤细貌。形容美人的手。 唐 白居易 《奉和汴州令狐令公二十二韵》：“髮滑歌釵坠，粧光舞汗霑；迴灯花簇簇，酒过玉纤纤。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“舒玉纤纤的春笋，把颤巍巍的花摘。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“玉纤纤的手儿，细梟梟的腰儿，弓弯弯的脚儿。”
[菩萨蛮]十三弦
唐 宋 时教坊用的筝均为十三根弦，因代指筝。 宋 张先 《菩萨蛮·咏筝》词：“哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽江波緑。纤指十三弦，细将幽恨传。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·赠筝妓》词：“琢成红玉纤纤指，十三弦上调《新水》。”参阅 汉 史游 《急就篇》卷三“筝” 颜师古 注。
[菩萨蛮]上调
提高,增加
这次粮食提价,属政策性上调
[菩萨蛮]新水
(1).新汲之水。《仪礼·士虞礼》“明齐溲酒” 汉 郑玄 注：“明齐，新水也。言以新水溲酿此酒也。”《艺文类聚》卷五引 晋 夏侯湛 《大暑赋》：“沃新水以达夕，振轻箑以终日。”
(2).春水。 唐 雍陶 《晴》诗：“新水乱侵青草路，残阳犹傍緑杨村。”
[菩萨蛮]一弄
(1).奏曲一次。 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“巧声一日一迴变，实可重，不惜千金买一弄。”《武王伐纣平话》卷中：“妾闻 百邑考 善能弹琴。令教 百邑考 操琴一弄，臣欲听之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“一弄儿指法泠泠，早合着古操新声。”
(2).一派。 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“一弄松声悲急筦，吹梦断，西看窗日犹嫌短。” 元 王子一 《误入桃源》第四折：“一弄儿行色萧条，恰便是游仙梦撒然觉。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“咱和公相陪话去，怎辜负的这一弄明窗新絳纱。”
(3).统括之词。犹言所有一切。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“隻影孤悽，心下伤悲。一弄儿凄凉，总促在愁眉。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“今夜这一弄儿助你两个成亲。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“回到这寝殿中，一弄儿助人愁也。”
(4).犹一套。《 * 词话》第九十回：“那日穿着一弄儿轻罗软滑衣裳；头戴金顶缠棕小帽。”《醒世姻缘传》第七九回：“ 童奶奶 合 调羹 看了这一弄衣服，约也费银二两有餘。”
[菩萨蛮]明天
今天的第二天;也泛指未来
相聚在明天
明天更美好
[菩萨蛮]匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
[菩萨蛮]莺语
(1).莺的啼鸣声。 晋 孙绰 《兰亭》诗之二：“鶯语吟脩竹，游鳞戏澜涛。” 唐 白居易 《琵琶引》：“间关鶯语花底滑，幽咽泉流水下难。” 陈三立 《园夜听骤雨》诗：“賸得放晴浇茗椀，隔枝鶯语可分明。”
(2).形容悦耳的语音或歌声。 宋 张先 《醉桃源》词：“歌停鶯语舞停鸞， 高阳 人更闲。” 徐迟 《牡丹》三：“她经常穿蜜黄色的袍子，著淡青色的坎肩……莺语沥沥，粉香四溢。”
[菩萨蛮]昭君怨
(1).琴曲名。相传为 汉 王昭君 嫁于 匈奴 后所作。《乐府诗集·琴曲歌辞三·昭君怨》 郭茂倩 题解引《乐府解题》：“ 昭君 恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。”
(2).词牌名。又名《一痕沙》、《宴西园》。 宋 张元干 有《昭君怨》词。
[菩萨蛮]寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
[菩萨蛮]重弹
比喻重新提起旧的主张等
老调重弹
[菩萨蛮]有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
[菩萨蛮]倚栏
亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。”
宋代,张孝祥