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【镇远教场和周翠渠韵】_祁顺 | 明代

【镇远教场和周翠渠韵】作者:祁顺 朝代:明代

[镇远教场和周翠渠韵]镇远教场和周翠渠韵原文

平昌坡前烟雾开,光风送暖入亭台。

当筵宾主三人共,映座江山四面来。

曲遇周郎频著眼,酒因何逊更传杯。

遨头不是耽行乐,自有阳春**莱。

[镇远教场和周翠渠韵]诗词问答

问:镇远教场和周翠渠韵的作者是谁?答:祁顺
问:镇远教场和周翠渠韵写于哪个朝代?答:明代
问:镇远教场和周翠渠韵是什么体裁?答:七律
问:祁顺的名句有哪些?答:祁顺

[镇远教场和周翠渠韵]注释

1. 七言律诗 押灰韵

[镇远教场和周翠渠韵]参考注释

[镇远教场和周翠渠韵]烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

[镇远教场和周翠渠韵]光风

(1).雨止日出时的和风。《楚辞·招魂》:“光风转蕙,氾崇兰些。” 王逸 注:“光风,谓雨已日出而风,草木有光也。” 唐 权德舆 《古乐府》:“光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。” 清 方文 《元旦试笔》诗:“河边淑气微微动,渐有光风转蕙兰。”

(2).指月光照耀下的和风。 宋 叶适 《潘广度》诗:“光风自汎灵草碧,朗月岂受顽云吞!”

(3).苜蓿的别名。《西京杂记》卷一:“ 乐游苑 自生玫瑰树,树下多苜蓿。苜蓿一名怀风,时人或谓之光风。风在其间常萧萧然,日照其花有光采,故名苜蓿为怀风。”

[镇远教场和周翠渠韵]宾主

宾客和主人

宾主共进午餐

[镇远教场和周翠渠韵]江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

[镇远教场和周翠渠韵]四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

[镇远教场和周翠渠韵]周郎

指 三国 吴 将 周瑜 。因其年少,故称。《三国志·吴志·周瑜传》:“ 瑜 时年二十四, 吴中 皆呼为 周郎 。” 唐 杜牧 《赤壁》诗:“东风不与 周郎 便, 铜雀 春深锁二 乔 。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词:“故垒西边,人道是 三国 周郎 赤壁 。”

[镇远教场和周翠渠韵]传杯

亦作“ 传盃 ”。谓宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 杜甫 《九日》诗之二:“旧日重阳日,传杯不放杯。” 仇兆鳌 注引 明 王嗣奭 《杜臆》:“‘传杯不放杯’,见古人只用一杯,诸客传饮。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》:“ 龙邱 李主簿 者,不知何许人也,偶於知闻处见 干 ,而与之传盃酌。” 明 文徵明 《马上口占谢诸送客》诗:“诸君送我帝城东,立马传杯犯朔风。” 感惺 《游侠传·侠圆》:“好待俺与二位好汉传杯拼饮也。”

见“ 传杯 ”。

[镇远教场和周翠渠韵]遨头

宋 代 成都 自正月至四月浣花,太守出游,士女纵观,称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“四月十九日 成都 谓之浣花,遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ,倾城皆出,锦绣夹道,自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》:“虽云一餉之清懽,亦是百年之嘉话,敢烦同志,互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一:“软脚敢烦开近局,遨头不枉泛轻舠。”

[镇远教场和周翠渠韵]不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

[镇远教场和周翠渠韵]行乐

一般以为是[寻欢作乐]、[享乐]的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把[行乐]讲成[持乐观态度]比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

[镇远教场和周翠渠韵]阳春

温暖的春天

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