【静逸二首·其二】作者：石宝 朝代：明代
[静逸二首·其二]静逸二首·其二原文
太虚虽泬寥，二气自阖辟。
山岳虽不移，万物自生息。
谁言吾静拘，吾静乃得逸。
居静渊水明，行静岩月出。
应断亦不蹉，百感难混寂。
岂必歌继謼，方能谢忻戚。
[静逸二首·其二]诗词问答
问：静逸二首·其二的作者是谁？答：石宝
问：静逸二首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝
[静逸二首·其二]注释
1. 押词韵第十七部 出处：熊峰集卷四
[静逸二首·其二]参考注释
[静逸二首·其二]太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
[静逸二首·其二]泬寥
亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空旷貌。《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 王逸 注：“泬寥，旷荡空虚也。或曰，泬寥犹萧条。萧条，无云貌。” 明 刘基 《独冷先生传》：“风萧萧兮吹我衣，高寥泬漻兮逝将安归。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“圣人之瞰天下，犹空谷之於万物也，泬寥之气满乎中而鞺鞳之声应乎外。”
(2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“仰望泬寥兮数千尺。” 清 钱谦益 《后观棋绝句》：“寂寞枯枰响泬漻， 秦淮 秋老咽寒潮。”
(3).形容心情寂寞孤独。 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“我思方泬寥，君词復凄切。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“鑾舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥。”
[静逸二首·其二]二气
(1).指阴、阳。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“天地尊位，二气合而万物生；日月并明，四时敍而百度正。”《儿女英雄传》第九回：“以二气言，则鬼者，阴之灵也；神者，阳之灵也。”
(2).二节气。《宋书·律历志下》：“ 冲之 曰：‘《四分志》，立冬中影长一丈，立春中影九尺六寸。寻冬至去南极，日晷最长，二气去至，日数既同，则中影应等，而前长后短，顿差四寸，此历景冬至后天之验也。’”
[静逸二首·其二]阖辟
闭合与开启。 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之闔辟，备之无遗，存之不失。”
(1).闭合与开启。 唐 杨炯 《浑天赋》：“乾坤闔闢，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清 恽敬 《说仙二》：“与天地準则与天地闔闢，与古今齐则与古今流行而已矣。”
(2).指货物的囤积与抛售。 宋 秦观 《财用下》：“切切焉从事於闔闢敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。”
(3).指文章笔法的变化。 明 宋濂 《题＜乌继善文集＞后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而闔闢之，则何以尽其变化不测之妙？” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇五》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。”
[静逸二首·其二]山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
[静逸二首·其二]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[静逸二首·其二]生息
(1) 生活;生存
湖里有许多珍禽在那里生息
(2) 人口繁殖
休养生息
(3) 使生长
生息力量
(4) 产生利息
[静逸二首·其二]渊水
深潭；深潭之水。《书·大诰》：“已，予惟小子，若涉渊水。”《新唐书·刘蕡传》：“兹心浩然，若涉渊水。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》：“如明鑑设而妍媸形，渊水澄而毛髮烛。” 清 唐甄 《潜书·居山》：“与之处数日，见其身如丘山，神如渊水。”
[静逸二首·其二]百感
种种感慨。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“是以行子肠断，百感悽惻。” 宋 梅尧臣 《新霜感》诗：“一念百感生，欲问天苍苍。” 明 刘基 《题王起宗御史＜江山烟靄图＞》诗：“羈旅伤心缘百感，可堪回首忆吾庐。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”
[静逸二首·其二]岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
[静逸二首·其二]忻戚
犹悲喜。 明 方孝孺 《借竹轩记》：“故一身之外皆借也，富贵利禄加乎身者，又借之又借也，而人方以为忻戚，不亦谬乎！” 明 李东阳 《会合联句》诗序：“聚散忻戚之不齐者，盖有感也。” 杨笃生 《新湖南》：“夫胡 越 之人，不能相为忻戚，天性然也。”
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