【寄传法二大卿并简译席诸大士】作者：夏竦 朝代：宋代
[寄传法二大卿并简译席诸大士]原文
润色金文数十函，清凉甘露洗尘凡，修行不作伊兰计，只愿三千尽宝严。
[寄传法二大卿并简译席诸大士]诗词问答
问：《寄传法二大卿并简译席诸大士》的作者是谁？答：夏竦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦
[寄传法二大卿并简译席诸大士] 书法图
寄传法二大卿并简译席诸大士书法作品
[寄传法二大卿并简译席诸大士]参考注释
[寄传法二大卿并简译席诸大士]润色
修饰文字,使有文采
乃增损而润色之。——蔡元培《图画》
[寄传法二大卿并简译席诸大士]金文
古代铜器上的文字,通常专指殷周秦汉铜器上的文字。也叫[钟鼎文]
[寄传法二大卿并简译席诸大士]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[寄传法二大卿并简译席诸大士]甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
[寄传法二大卿并简译席诸大士]尘凡
(1).人间；俗世。 宋 苏轼 《风水洞二首和李节推》之二：“山前雨水隔尘凡，山上仙风舞檜杉。” 明 刘基 《仙人洞》诗之一：“五云隔断尘凡路，説着人间总不知。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，尘凡世界那有这等姿容？”《红楼梦》第一○三回：“﹝ 贾雨村 ﹞道：‘学生自蒙……受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。’”
(2).凡人。《宣和遗事》前集：“恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。”
[寄传法二大卿并简译席诸大士]修行
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
[寄传法二大卿并简译席诸大士]不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
[寄传法二大卿并简译席诸大士]伊兰
(1).草花名。有臭气的恶草。佛经中多以伊兰比喻烦，以旃檀木的香味比喻菩提。《翻译名义集》引《观佛三昧海经》：“而伊兰臭，臭若胖尸，熏四十由旬，其华红色，甚可爱乐。若有食者，发狂而死。”
(2).草花名。赛兰香的别称。 明 杨慎 《萟林伐山》卷六：“伊兰花： 蜀 中有花，名赛兰香。花小如金粟，香特馥烈，戴之髮髻，香闻一步，经日不散。 曾少岷 为余言：此花之香，冠于万卉，但名不佳……则伊兰即此花也， 西域 以之供佛。” 明 杨慎 《伊兰赋》：“英英有兰，猗猗其美，謚以伊兰，寔以 卭 始。”
(3).国名。 伊朗 的异译。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“复次为 伊兰 埃及 ，皆中道废弛，有如断绠，灿烂于古，萧瑟于今。”
[寄传法二大卿并简译席诸大士]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
夏竦,宋代