【避暑山中十咏·其四·白莲】作者：王渐逵 朝代：明代
[避暑山中十咏·其四·白莲]避暑山中十咏·其四·白莲原文
月下苦明了，杖藜怜尔时。
飞萤低共照，宿鹭暗相随。
素质元孤植，真工迥不私。
夜深香太切，似欲上人衣。
[避暑山中十咏·其四·白莲]诗词问答
问：避暑山中十咏·其四·白莲的作者是谁？答：王渐逵
问：避暑山中十咏·其四·白莲写于哪个朝代？答：明代
问：避暑山中十咏·其四·白莲是什么体裁？答：五律
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[避暑山中十咏·其四·白莲]注释
1. 五言律诗 押词韵第三部
[避暑山中十咏·其四·白莲]参考注释
[避暑山中十咏·其四·白莲]下苦
〈方〉∶出力;卖力气
他是个肯下苦的人
[避暑山中十咏·其四·白莲]明了
(1) 清晰;明白
简单明了
(2) 自觉察觉到
一个对周围事物如此明了的男孩子
[避暑山中十咏·其四·白莲]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
[避暑山中十咏·其四·白莲]尔时
犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军，辞曰： 伯游 长，昔臣习於 知伯 ，是以佐之，非能贤也” 晋 杜预 注：“ 罃 代将中军， 士匄 佐之。 匄 今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”
[避暑山中十咏·其四·白莲]宿鹭
栖息的鹭。 唐 郑谷 《江际》诗：“万顷白波迷宿鷺，一林黄叶送残蝉。” 宋 范成大 《初归石湖》诗：“行人半出稻花上，宿鷺孤明菱叶中。” 明 高启 《新荷》诗：“叶低浮水上，茎弱裊风前，乍覆游鱼戏，难藏宿鷺眠。”
[避暑山中十咏·其四·白莲]相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
[避暑山中十咏·其四·白莲]素质
(1) 心理学上指人的某些先天的特点
(2) 事物本来的性质
(3) 素养
军事素质
(4) 白色的质地
[避暑山中十咏·其四·白莲]夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
[避暑山中十咏·其四·白莲]上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
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