【次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首】作者：洪皓 朝代：宋代
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]原文
韦编懒读厌窥陈，习气难除但耗神。
岂敢为师同颖士，从初作吏慕君宾。
数奇尝遇辰冲戍，运背难逢丙合辛。
居士於今称耐辱，天边斗柄又移春。
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]诗词问答
问：《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》的作者是谁？答：洪皓
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首] 书法图
次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首书法作品
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]参考注释
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]韦编
(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]习气
不良的习惯或作风
官僚习气
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]岂敢
(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思
我岂敢单独行动
(2) 怎敢
他岂敢欺骗她
(3) 我不值得如此称赞。谦辞
岂敢,岂敢!
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]从初
当初。 宋 欧阳修 《鹧鸪天》词：“早知今日长相忆，不及从初莫作双。” 宋 司马光 《奏为乞不将米折青苗钱状》：“窃惟朝廷从初散青苗钱之意，本以兼并之家，放债取利，侵渔细民，故设此法，抑其豪夺。” 宋 王安石 《韩信》诗：“搏兵击 楚 潍 半涉，从初 龙且 闻 信 怯。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]作吏
谓担任官职。 晋 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” 唐 高适 《封丘县》诗：“乍可狂歌草泽中，寧可作吏风尘下。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]数奇
指命运不好，遇事多不利。《汉书·李广传》：“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。” 颜师古 注：“言 广 命隻不耦合也。” 唐 刘禹锡 《赠尹果毅》诗：“问我何自苦，可怜真数奇。” 清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗：“数奇一旦遇知己，翻然如掣韝中鹰。” 郭沫若 《洪波曲》第十五章五：“这真是一部数奇的汽车，在前我们同赴 南岳 的时候被碰坏一次，这回在大火中受下虚惊，停在 下摄司 ，就在十四日的晚上又真真正正被人偷走了。”参阅 宋 周密 《齐东野语·数奇》。
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]耐辱
能忍受屈辱。《增一阿含经》卷三：“乞食耐辱，不避寒暑，所谓 难提比丘 是。” 唐 司空图 《休休亭》：“且汝虽退，亦尝为匪人之所嫉，宜以耐辱自警，庶保其终始。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]斗柄
构成北斗柄部的三颗星
宋代,洪皓