【晚归闻韩子华见访】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[晚归闻韩子华见访]晚归闻韩子华见访原文
门外多车骑，后迹乱前踪。
谁识此来过，尘蹄重复重。
归有野仆言，恨不故人逢。
岂无肴酒设，所向乖所从。
未能一往见，懒拙其必容。
[晚归闻韩子华见访]诗词问答
问：晚归闻韩子华见访的作者是谁？答：梅尧臣
问：晚归闻韩子华见访写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[晚归闻韩子华见访]梅尧臣晚归闻韩子华见访 书法图
晚归闻韩子华见访书法作品
[晚归闻韩子华见访]参考注释
[晚归闻韩子华见访]车骑
(1) 成队的车马
臣布客在市屠中,愿枉车骑过之。——《史记·魏公子列传》
(2) 古代将军的名号,汉代有车骑将军
[晚归闻韩子华见访]重复
(1) 同样的东西再次出现;按原来的样子再次做
每字有二十余印,以备一板内有重复者。——沈括《梦溪笔谈》
重复朗读
(2) 再一次或反复说或做
报纸天天重复老消息
[晚归闻韩子华见访]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[晚归闻韩子华见访]肴酒
犹酒肴。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 韦 拜而上，命坐，慰劳久之，亦无肴酒汤果之设。”
[晚归闻韩子华见访]所向
(1).谓所指向的地方。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“猎野围城邑，所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空濶，真堪託死生！”
(2).犹去向。《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“及夜，果失 隐娘 所向。”《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“ 刘 使人寻之，不知所向。”
[晚归闻韩子华见访]所从
所向；所往。 唐 李正辞 《赋得白云起封中》：“岂学无心出，东西任所从。” 唐 吴筠 《游庐山五老峰》诗：“云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，瀟洒愜所从。”
[晚归闻韩子华见访]一往
(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”
(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”
(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”
(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”
(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”
[晚归闻韩子华见访]懒拙
怠惰笨拙。多表示不汲汲于功名富贵，藏拙自适。 宋 范成大 《晚集南楼》诗：“懒拙已成三昧解，此生还证一圆通。”
嬾拙：疏懒笨拙。 唐 杜甫 《发秦州》诗：“我衰更嬾拙，生事不自谋。”一本作“ 懒拙 ”。 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。” 清 汪懋麟 《焦山》诗之一：“夙负嬾拙性，人事厌城郭。”
宋代,梅尧臣