【偈颂一百二十三首】作者：释祖钦 朝代：宋代
[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文
父母未生前，毕竟是什么。
当体没踪由，求之即蹉过。
不蹉过，南北东西岂非我。
[偈颂一百二十三首]诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦
[偈颂一百二十三首]释祖钦偈颂一百二十三首 书法图
偈颂一百二十三首书法作品
[偈颂一百二十三首]参考注释
[偈颂一百二十三首]父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
[偈颂一百二十三首]生前
指死者活着的时候
这是烈士生前立下的誓言
[偈颂一百二十三首]毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
[偈颂一百二十三首]什么
(1)
(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
(3) 表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
(4) 虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
(5) 表示否定
他算什么,你竟挂念他
(6) 表示责难
你笑什么?
(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
(8) 表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
(9) 一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
(10) 用在[也]前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
(11) 用在[都]前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
[偈颂一百二十三首]踪由
亦作“踪由”。亦作“踪繇”。1.踪迹；行迹。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·沙弥辩诗意》：“僧人大悟，追前人，杳无踪由。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“﹝ 吕洞宾 诗：﹞‘卖墨年年到 鼎州 ，无端知府问踪由。’”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“员外去使臣房里下了状， 滕大尹 差 王 七殿直 王遵 ，看贼踪由。”
(2).原由；情由。《朱子语类》卷六八：“神则忽然如此，忽然不如此，无一箇踪由。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人息怒，听妾话踪繇。”一本作“踪由”。
[偈颂一百二十三首]蹉过
错失；错过。《朱子语类》卷一一五：“操，则便在这里；若著力去求，便蹉过了。” 明 李贽 《罗近谿先生告文》：“ 罗先生 今兹来，慎勿更蹉过！恐此老老矣，后会难可再也。” 清 赵翼 《罗浮纪游》诗：“假使遇此老，不为亲勘破，应貽平生恨，谓异人蹉过。”
[偈颂一百二十三首]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[偈颂一百二十三首]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[偈颂一百二十三首]岂非
难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
宋代,释祖钦