【公择这门告别口占送之】作者：赵蕃 朝代：宋代
[公择这门告别口占送之]公择这门告别口占送之原文
平生几作送行诗，展卷常增别后思。
我分无堪只贫贱，君才未免尚驱驱。
江山此去虽多识，桃李何心亦念离。
邂逅有人频寄字，要知安否慰孤覉。
[公择这门告别口占送之]诗词问答
问：公择这门告别口占送之的作者是谁？答：赵蕃
问：公择这门告别口占送之写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[公择这门告别口占送之]参考注释
[公择这门告别口占送之]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[公择这门告别口占送之]送行
(1) 送人启程远行
到机场送行
(2) 饯行
设宴为他送行
[公择这门告别口占送之]展卷
打开书本,借指读书
展卷诵读
[公择这门告别口占送之]无堪
犹言无可人意处，无可取处。常用为谦词。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“ 太祖文皇帝 扶危济难，奄有关河，臣实无堪，中涓从事。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之六：“懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。” 仇兆鳌 注：“无堪，无可人意者。” 唐 元结 《请节度使表》：“臣自以愚弱无堪，远跡江湖，全身之外，无所冀望。”
[公择这门告别口占送之]贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[公择这门告别口占送之]未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
[公择这门告别口占送之]驱驱
亦作“駈駈”。1.策马奔驰。《韩诗外传》卷九：“ 孔子 行，闻哭声甚悲， 孔子 曰：‘驱驱，前有贤者。’” 宋 范成大 《次韵汪仲嘉尚书喜雨》之一：“吏役驱驱骑马滑，何如欹枕闭门中。”
(2).奔走辛劳。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“如此富贵多般，早是累生修种，何得於此终日驱驱，求甚事意？”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“迴乾就湿最艰难，终日駈駈更不闲。” 宋 柳永 《定风波》词：“念荡子，终日驱驱，争觉乡关转迢递。”《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙陀村入舍》：“波波漉漉，驱驱般飢寒怎过遣？”
(3).努力追求貌。《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌五十八》：“非欢独慊慊，儂意亦驱驱。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“漠漠世界黑，驱驱争夺繁。”
[公择这门告别口占送之]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[公择这门告别口占送之]多识
亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！”
[公择这门告别口占送之]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[公择这门告别口占送之]邂逅
不期而遇
今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》
邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》
邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》
[公择这门告别口占送之]有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
[公择这门告别口占送之]要知
书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”
[公择这门告别口占送之]安否
谓安抑或不安，吉还是凶。《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於王 季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“使君何罪，某奉命来候安否耳。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杳无书信，知道安否如何？”
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