【水调歌头（和赵用锡）】作者：陈亮 朝代：宋代
[水调歌头（和赵用锡）]水调歌头（和赵用锡）原文
事业随人品，今古几麾旌。
向来谋国，万事尽出汝书生。
安识鲲鹏变化，九万里风在下，如许上南溟。
斥鷃旁边笑，河汉一头倾。
叹世间，多少恨，几时平。
霸图消歇，大家创见又成惊。
邂逅汉家龙种，正尔乌纱白纻，驰骛觉身轻。
樽酒从渠说，双眼为谁明。
[水调歌头（和赵用锡）]诗词问答
问：水调歌头（和赵用锡）的作者是谁？答：陈亮
问：水调歌头（和赵用锡）写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌头（和赵用锡）是什么体裁？答：词
问：陈亮的名句有哪些？答：陈亮
[水调歌头（和赵用锡）]参考注释
[水调歌头（和赵用锡）]事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
[水调歌头（和赵用锡）]随人
犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知 瓏 虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”
[水调歌头（和赵用锡）]今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
[水调歌头（和赵用锡）]麾旌
(1).本为指挥旗。后多指将帅之旗。《三国志·蜀志·先主传》“ 曹公 东征 先主 ， 先主 败绩” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“﹝ 先主 ﹞自将数十骑出望公军，见麾旌，便弃众而走。”
(2).引申为旗仗。《隋书·音乐志中》：“鑾轩循辙，麾旌復路。”
[水调歌头（和赵用锡）]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[水调歌头（和赵用锡）]谋国
(1).谋划取得国家政权。《后汉书·冯异岑彭等传赞》：“奇锋震敌，远图谋国。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君位益侈，臣路生心。竭智谋国，不吝灰沉。”
(2).为国家利益谋划。 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“ 禹 非但不能谋国，亦不善养生。” 明 沉德符 《野获编·兵部·征安南》：“ 夏贵溪 不欲用兵，亦谋国远虑，迨其后议復 河套 ，又力主其事，致陷重辟。”京剧《杨门女将》第三场：“ 寇天官 ，谋国之道，持重为是啊！”
[水调歌头（和赵用锡）]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[水调歌头（和赵用锡）]书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
[水调歌头（和赵用锡）]鹏变
《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤……化而为鸟，其名为鹏。”又：“鹏之徙於南冥也，水击三千里。”后因以“鹏变”称美别人赴官南方。 唐 权德舆 《唐故义武军节度使张公遗爱碑铭》：“星环北极，输君长之贄币；鹏变南溟，发边关之导译。”
[水调歌头（和赵用锡）]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[水调歌头（和赵用锡）]在下
称呼自己的谦词
在下姓许名宣
[水调歌头（和赵用锡）]如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
[水调歌头（和赵用锡）]南溟
见“ 南冥 ”。
[水调歌头（和赵用锡）]斥鷃
亦作“ 斥鴳 ”。即鷃雀。《庄子·逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“斥，小泽也。本亦作‘尺’。鴳，鴳雀也。” 成玄英 疏：“鴳雀，小鸟。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“犹之斥鷃之挥短翅，以凌 阳侯 之波。” 毛 * 《吊罗荣桓同志》诗：“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。”
[水调歌头（和赵用锡）]旁边
靠近的地方。近侧;在一个中心或分界线的一方的部分(如地方或物体)
那晚睡在一个死火山口的旁边
[水调歌头（和赵用锡）]河汉
(1) 银河
(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视
吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》
[水调歌头（和赵用锡）]一头
(1) 径直地;没有偏向地
(2) 头向前投入水中
一头扎进水里
(3) 一个头的高度
他比我高一头
(4) 一端
扁担的一头挑着篮子,另一头挂着水罐
(5) 突然;一下子
刚进门,一头碰见了他
(6) 一块;一伙
他们是一头来的
[水调歌头（和赵用锡）]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[水调歌头（和赵用锡）]多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
[水调歌头（和赵用锡）]时平
时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”
[水调歌头（和赵用锡）]霸图
(1).称霸的雄图。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“ 玄盛 以纬世之量，当 吕氏 之末，为羣雄所奉，遂启霸图。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·燕昭王》诗：“丘陵尽乔木， 昭王 安在哉！霸图悵已矣，驱马復归来。” 清 顾炎武 《禹陵》诗：“国詒明德胙，人有霸图称。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“霸图衰歇三分 晋 ，块土开基一统 唐 。”
(2).犹霸业，王业。谓建立国家。
(3).犹霸国。 清 黄鷟来 《送王远斋回会稽》诗：“ 吴 越 古霸图，遗蹟犹可按。”
[水调歌头（和赵用锡）]消歇
消失；止歇。 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“容华坐消歇，端为谁苦辛？” 唐 孟郊 《读＜张碧集＞》诗：“ 天宝 太白 殁，六义已消歇。” 宋 文同 《露香亭》诗：“宿露濛晓花，婀娜清香发。随风入怀袖，累日不消歇。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”
[水调歌头（和赵用锡）]大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) 奴仆对主人的称呼
(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
(5) 知识渊博者,博学的人
[水调歌头（和赵用锡）]创见
独到的见解
[水调歌头（和赵用锡）]邂逅
不期而遇
今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》
邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》
邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》
[水调歌头（和赵用锡）]汉家
即汉朝
汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》
为汉家除残去秽。——《资治通鉴》
[水调歌头（和赵用锡）]龙种
(1).龙所传种。 北周 庾信 《春赋》：“马是 天池 之龙种，带乃 荆山 之玉梁。”
(2).指骏马。《魏书·吐谷浑传》：“ 青海 周回千餘里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。” 宋 苏轼 《韦偃＜牧马图＞》诗：“龙种尚与駑駘游，长秸短豆岂我羞。” 清 纳兰性德 《拟古诗》之二六：“天闲十万匹，对此皆凡材。倾都看龙种，选日登 燕臺 。”
(3).喻俊杰。 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·龙种来归》：“ 庞焕 去官还乡，里人曰：‘我家池里龙种来归。’”
(4).指帝王的子孙。《隋书·房陵王勇传》：“ 长寧王 儼 ， 勇 长子也。诞乳之初，以报 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孙，何乃生不得地？’ 云定兴 奏曰：‘天生龙种，所以因云而出。’时人以为敏对。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王神道碑》：“王讳 琮 字某， 文帝 之孙， 纪王 之子，龙种异品，凤毛秀色。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》：“沧桑已换红羊刼，龙种五王从此絶。”
(5).竹的别名。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》：“龙种生 南岳 ，孤翠鬱亭亭。”
[水调歌头（和赵用锡）]乌纱
(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗：“祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真赞＞序》：“龙竹自携，乌纱不整；异貌无匹，华姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝声未絶，只见班部中闪出一官，乌纱象简，趋跪丹墀。”
(2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“想当年司宪护高牙，误军事褫乌纱，如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。
(3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“覷了这人情笑杀，可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。
(4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。
[水调歌头（和赵用锡）]白纻
亦作“ 白苧 ”。1.白色的苧麻。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷四：“ 晁无咎 诗云：‘上山割白紵，山高叶摵摵，持归当户绩，为君为絺綌。’” 明 李时珍 《本草纲目·草四·苧麻》：“白苧叶面青，其背皆白。”
(2).指白紵所织的夏布。 唐 张籍 《白紵歌》：“皎皎白紵白且鲜，将作春衣称少年。” 宋 范成大 《晚春》诗之一：“轻颸宜白紵，时节近清微。” 元 郭翼 《阳春曲》：“宫中裁白苧，犹怯剪刀寒。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“凌波袜懒，绣线裙鬆，换 吴 棉白苧。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七八：“白紵轻衫紫玉歌，府中狎客妙年多。”
(3).白衣。古代士人未得功名时所穿衣服。 宋 王禹偁 《寄砀山主簿朱九龄》诗：“利市襴衫抛白紵，风流名纸写红牋。” 宋 陆游 《贫病》诗：“行年七十尚携锄，贫悴还如白紵初。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“且士得一知己，可无憾，何必抛却白紵，乃谓之利市哉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·僧术》：“谓君腾达已久，今尚白紵耶？”
(4).乐府 吴 舞曲名。 南朝 宋 鲍照 《白紵歌》之五：“古称《渌水》今《白紵》，催弦急管为君舞。”《新唐书·礼乐志下》：“清乐三十二曲中有《白紵》， 吴 舞也。” 宋 张先 《天仙子·公择将行》词：“瑶席主，杯休数，清夜为君歌《白苧》。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“黄帽雨中游，《白苧》閒时听。” 吴梅 《检点》诗之一：“《白紵》三千才谱曲，碧城十二未开门。”
[水调歌头（和赵用锡）]驰骛
奔走趋赴
忽驰骛以追逐兮。——《楚辞·离骚》
东西南北,驰骛往来。——《汉书·司马相如传》
[水调歌头（和赵用锡）]樽酒
(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”
(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”
宋代,陈亮