【怀古·武昌】作者：汪缙 朝代：清代
[怀古·武昌]怀古·武昌原文
大江东去路漫漫，孰向烟波老钓竿。
三国战争年最少，一家豪杰古来难。
指囷意气迎诸葛，顾曲风流走阿瞒。
从使称臣频上表，依然半壁拟龙蟠。
[怀古·武昌]诗词问答
问：怀古·武昌的作者是谁？答：汪缙
问：怀古·武昌写于哪个朝代？答：清代
问：怀古·武昌是什么体裁？答：七律
问：汪缙的名句有哪些？答：汪缙
[怀古·武昌]注释
1. 七言律诗 押寒韵
[怀古·武昌]参考注释
[怀古·武昌]大江东去
词牌名。即“念奴娇”。因 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。
[怀古·武昌]漫漫
(1) 广远无际
水漫漫
(2) 长;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平缓
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春雾漫漫
(5) 众多
漫漫群生
(6) 昏愦糊涂
县官漫漫
[怀古·武昌]烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[怀古·武昌]钓竿
一根逐渐变细的细长杆,尖端系线用来钓鱼
[怀古·武昌]三国
魏、蜀、吴三国鼎立时期(公元222—280)
[怀古·武昌]争年
比岁数的大小。《韩非子·外储说左上》：“ 郑 人有相与争年者，一人曰：‘吾与 尧 同年。’其一人曰：‘我与 黄帝 之兄同年。’讼此而不决。”《文选·嵇康＜养生论＞》：“若此以往，恕可与 羡门 比寿、 王乔 争年。” 吕向 注：“言将与仙人比年争寿，则何为其无有长年也。”
[怀古·武昌]一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
[怀古·武昌]豪杰
(1) 才智勇力出众的人
数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》
(2) 又
三老豪杰皆曰。
自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》
安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》
人中豪杰
(3) 倚仗权势横行一方的人
[怀古·武昌]古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
[怀古·武昌]指囷
《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 周瑜 为 居巢 长，将数百人故过候 肃 ，并求资粮。 肃 家有两囷米，各三千斛。 肃 乃指一囷与 周瑜 。”后以“指囷”喻慷慨资助。 唐 李咸用 《古意论交》诗：“见义必许死，临危当指囷。” 宋 赵蕃 《闻舂》诗：“餬口於四方，指囷其谁逢？” 陈去病 《丰镇见雪》诗：“愿作丰年瑞，时危好指囷。”
[怀古·武昌]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[怀古·武昌]诸葛
——复姓
[怀古·武昌]顾曲
《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误， 瑜 必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误， 周郎 顾。’”后遂以“顾曲”为欣赏音乐、戏曲之典。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“一片红毺铺地，此乃顾曲之所。” 苏曼殊 《焚剑记》：“此一粉头耳，计今夕车所停二十餘处，顾曲之人，何止半百？”
[怀古·武昌]流走
(1).流亡；流浪。《国语·越语下》：“失德灭名，流走死亡。”
(2).到处走动。 碧野 《没有花的春天》第一章：“他经常挑着两只编得格外精致的箩筐在各村流走。”
(3).放逸不拘。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“﹝五言诗﹞三四语多流走，亦竟有散行者；然必有不得不散之势乃佳。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“其词俚，其情真，其晓譬而讽諭焉，亦滑稽流走，而无有所凝滞。”
[怀古·武昌]阿瞒
(1). 三国 魏 曹操 的小名。《三国志·魏志·武帝纪》“ 太祖武皇帝 ， 沛国 譙 人也，姓 曹 ，讳 操 ，字 孟德 ” 裴松之 注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞒 。” 宋 杨万里 《读严子陵传》诗：“早遣 阿瞒 移 汉 鼎，人间何处有 严陵 ？” 清 曹寅 《题启南先生莫斫铜雀砚图》诗：“ 阿瞒 心雄天厌足，平生只欠 西陵 哭。”
(2). 唐玄宗 的自称。 唐 南卓 《羯鼓录》：“上笑曰：大哥不必过虑， 阿瞒 自是相师，夫帝王之相，且须有英特越逸之气，不然有深沉包育之度，若 花奴 但端秀过人，悉无此相，固无猜也。” 钱熙祚 校：“上於诸亲常自称此号。” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。” 宋 陆游 《晓发金牛》诗：“ 阿瞒 狼狈地，千古有遗伤。”
[怀古·武昌]从使
(1).指役使人员；随从。《后汉书·皇后纪下·桓帝邓皇后》：“帝多内幸，博采宫女至五六千人，及駈役从使，復兼倍於此。” 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“一从使都是浑身绣织，一将军怎倒着縞素裳衣？”
(2).随从出使。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 建炎 兵兴，从使絶域者，厮舆辈亦补官。”
纵使，即使。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“从使千百年外谓阁下与 裴兵部 为交相短长，亦足为贤相矣。”
[怀古·武昌]称臣
自称臣子,接受对方统治,泛指向对方屈服
俯首称臣
[怀古·武昌]上表
上奏章。《东观汉记·吴良传》：“ 苍 上表荐 良 。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 文彦博 、 韩琦 许多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔失言，一个个上表争论，不听，辞官而去。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“ 杜九皋 ：起初我不赞成你们联名上表，结果还是在这儿出了岔子。”
[怀古·武昌]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[怀古·武昌]半壁
(1)
(2) 指朝东的半面山崖
半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
(3) 半边
我那岳伯父拼身舍命与金人撕杀,才保全得半壁江山。——《说岳全传》
[怀古·武昌]龙蟠
龙蟠里,在现在南京市清凉山下
怀古,武昌,汪缙,清代