【水龙吟 戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸】作者：张野 朝代：元代
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]原文
浩歌古调数曲，音韵清壮，座中莫不击节赏叹。
予亦效颦，作此侑觞。
若曰乐府，则吾岂敢，姑就其协律云耳一年好景君须记。
桂子天香飘坠。
蟾光自古，几番圆缺，几番明晦。
何况人生，祸中藏福，进中隐退。
向是非乡里，功名场上，百无事，苦萦系。
便得侯封万里。
到头来虚名何济。
人间最好，闲中岁月，酒中身世。
一炷龙香，数声水调，几多清致。
且今朝拚取，陶陶醉了，又陶陶醉。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]诗词问答
问：《水龙吟 戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸》的作者是谁？答：张野
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张野的名句有哪些？答：张野
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸] 书法图
水龙吟 戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸书法作品
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]参考注释
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]浩歌
放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]调数
调选任用。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 贞祐 初，下令签军，会一时任子为监当者以春赴吏部调数。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]音韵
(1) 和谐的声调、韵律;诗文的音节起伏转折
这首诗音韵十分和谐
(2) 汉字发音的声、韵、调
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]清壮
清新豪健。 晋 陆机 《文赋》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。” 宋 叶适 《姜安礼墓志铭》：“君诗清壮抑扬，而不刻削以反今人之律。” 金 松岑 《文学上心美术观》：“短簫鐃歌，表其清壮；横吹边奏，寄其悲凉。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]莫不
没有一个不;无不
听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]击节
(1).谓出使。节，符节，使者的凭证。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“古之君子，遇有为之时，不能默然而止，击节驱驰，有事四方者，盖为斯也。”《宋书·庾登之传》：“ 义熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 击节驱驰，退告 刘穆之 ，以母老求郡。于时士庶咸惮远役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”
(2).打拍子。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 巴 姬弹弦， 汉 女击节。”《晋书·乐志下》：“ 魏 晋 之世，有 孙氏 善歌旧曲， 宋识 善击节唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿头云篦击节碎，血色罗裙飜酒污。”
(3).形容十分赞赏。《三国志·蜀志·马良传》：“ 良 留 荆州 ，与 亮 书曰：‘……此乃管絃之至， 牙 旷 之调也。虽非 钟期 ，敢不击节。’” 宋 陈亮 《题＜喻季直文编＞》：“四君子者尤工於诗，余病未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“闈后，索文读之，击节称叹。” 茅盾 《锻炼》八：“‘对，对！’ 谢林甫 这番话还没完， 王保长 已经击节赞赏起来。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]赏叹
见“ 赏叹 ”。
亦作“ 赏嘆 ”。叹赏，嗟叹称赏。《新唐书·杜元颖传》：“数从使府辟署，稍以右补闕为翰林学士，敏文辞， 宪宗 特所赏叹。” 明 归有光 《送顾公节北上序》：“每朝会公卿间，敷奏经书，未尝不加赏嘆。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第四节五八：“这好似 王百谷 一样， 元美 四十才子诗虽说‘ 百谷 命世才，兴文自绮岁’，很加赏叹，但不以录于五子之列。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]效颦
即[东施效颦]的寓言故事。出于《庄子·天运》:[西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同[颦],皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。]后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做[东施效颦]或[效颦]
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]侑觞
(1).劝酒，佐助饮兴。 宋 周密 《齐东野语·张功甫豪侈》：“别有名姬十辈，皆白衣，凡首饰衣领皆牡丹，首带照殿红一枝，执板奏歌侑觴，歌罢乐止，乃退。” 明 何景明 《白菊赋》：“迺陈秋卉以侑觴，冀逸兴之可贷。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“顾谓二鹤，舞而侑觴，因相与剧饮，皆大醉。” 胡怀琛 《佳人》诗：“肠断不能饮，谁教汝侑觴。”
(2).指佐餐下酒。 宋 洪迈 《夷坚丁志·谢眼妖术》：“又有民挈猪头以过者， 谢 曰：‘吾能得此以侑觴。’”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]乐府
古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做[乐府]
许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]岂敢
(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思
我岂敢单独行动
(2) 怎敢
他岂敢欺骗她
(3) 我不值得如此称赞。谦辞
岂敢,岂敢!
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]协律
(1).调和音乐律吕，使之和谐。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“协律则 李延年 ，运筹则 桑弘羊 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 延年 以曼声协律， 朱 马 以骚体製歌。” 姚华 《曲海一勺·原乐》：“惜乎协律之署已墟，正音之谱不续。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第十节：“ 丘仲 造笛，作为协律的乐器。”
(2).协律都尉、协律校尉、协律郎等乐官的省称。 唐 韩愈 有《赠别元十八协律》诗。 唐 刘禹锡 有《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗。 唐 司空图 《成均讽》：“名编协律之籍，妙軼总章之观。”
(3).符合音律或格律。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“儒士闻而竞观之，以为协律之词。” 宋 刘克庄 《贺新郎·生日用实之来韵》词：“老去山歌尤协律。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“尝读时髦所撰，惜其惨澹经营，用心良苦，而不得被管絃，副 优孟 者，非审音协律之难，而结搆全部规模之未善也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·九言诗》：“九言诗，最难自然协律。”
(4).配以音乐声律，犹言谱曲。《汉书·王褒传》：“上颇作歌诗，欲兴协律之事。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“古诗皆咏之，然后以声依咏以成曲，谓之协律。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]云耳
见“ 云尔 ”。
饰有云纹提梁的酒器。 宋 王千秋 《醉蓬莱·送汤》词：“紫府春长，凤池天近，看提携云耳。” 清 曹寅 《金缕曲·寿郭汝霖八十初度》词：“满尊前、云耳盈怀抱。倾露醑，醉瑶草。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。”
(2).好的景况。如：好景不常。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]桂子
桂花。 宋 柳永 《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]天香
(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”
(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]飘坠
犹飘落。 南朝 梁 刘孝绰 《于座应令咏梨花》：“岂不怜飘坠，愿入九重闈。” 唐 白居易 《江州雪》诗：“须臾风日暖，处处皆飘坠。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我在小小的灯火光中，闭目枯坐，如见雪花片片飘坠。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]蟾光
月色；月光。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“飘颻餘雪，入簫管以成歌；皎洁轻冰，对蟾光而写镜。” 唐 皎然 《溪上月》诗：“蟾光散浦溆，素影动沦涟。” 宋 吕渭老 《情久长》词：“岁华暮，蟾光射雪，碧瓦飘霜，尘不动，寒无际。” 明 陆采 《怀香记·佳会赠香》：“人静更阑，正蟾光皎皎，花影珊珊。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]圆缺
指月亮的盈亏。 唐 韦应物 《拟古诗》之十：“华月屡圆缺，君还浩无期。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，祇作寻常数圆缺。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]明晦
(1).明暗；晴阴。 南朝 梁武帝 《拟明月照高楼》诗：“相去既路迥，明晦亦殊悬。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“若夫雪烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨暘明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“嵐光自摩荡，巖壑递明晦。”
(2).人世与阴间。 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已免离，下视汤火，岂復低身而卧其间乎？且夫据其生死，明晦未殊，学仙成败，则无所异。吾已得炼形之术也。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]何况
(1) 不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
(2) 更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同[况且]
何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]中藏
(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》：“其人嗜粥，故中藏实。”
(2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之懽愉惨戚，隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话，大约语言甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”
(3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“予谓文字之新奇在中藏，不在外貌。”
(4).中藏府的省称。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]隐退
(1) 隐没;逐渐消失
往事早已从他的记忆中隐退了
(2) 退出政治生活,隐居起来;退隐;引退
称病隐退
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]乡里
(1) 家乡(指小城镇或农村)
(2) 同一城镇或乡村的人
为乡里所患。——《世说新语·自新》
(3) 又
乡里皆谓已死。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]无事
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]萦系
牵挂。 宋 毛滂 《惜分飞》词：“恰则心头托托地，放下了日多縈係。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·自矢》：“我为你一条心縈係。”
(1).牵挂。 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，澹澹相看，免恁縈繫。” 元 赵明道 《夜行船·寄香罗帕》曲：“心绪熬煎，形容憔悴，又添这场縈繫。” 明 高濂 《玉簪记·促试》：“不知何事苦相牵，心下常縈繫。” 叶圣陶 《微波》：“已经淡忘的对于 忆云 的爱又炽盛起来，不过性质有点不同，现在是哥哥萦系着可怜的妹妹的爱了。” 何其芳 《画梦录·黄昏》：“而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。”
(2).缠扎。 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“遂送至海岸。俾登舟， 阳 觅楫， 十娘 曰：‘无须此物。’因解裙作帆，为之縈繫。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]侯封
封侯。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“长国者宜不絶侯封，以尊其本。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“某处险要地，今以委卿，勿负朕意，侯封有日耳。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]到头来
到最后,结果
到头来空喜一场
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]最好
(1)
(2) 胜过所有的人和物
(3) 最佳,好到极点
煮咖啡的最好方法
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]龙香
(1).常绿乔木。高可达30米。木材淡黄褐色，细致，有芳香，可提炼芳香剂。也称垂柏。 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“花非龙香叶飞柏，独窃二美夸芳蕤。”
(2).砚名。 元 谢应芳 《赠董明府惠炭》诗：“砚池冰释龙香暖，写我朝来抱膝吟。”
(3).即龙涎香。 宋 辛弃疾 《念奴娇》词：“透户龙香，隔帘鶯语，料得肌如雪。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“篆兹新龙香，拂彼旧蛛网。”参见“ 龙涎香 ”。
(4).御香。 元 马祖常 《送忽都达儿著作祀岳渎》诗：“日长东观著书清，絳荐龙香为帝擎。”《水浒传》第一回：“目今京师瘟疫盛行，今上天子，特遣下官齎捧御书丹詔，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾。”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]水调
曲调名。 唐 杜牧 《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满 扬州 。”自注：“ 煬帝 凿 汴渠 成，自造《水调》。” 宋 贺铸 《罗敷歌·采桑子》词：“谁家《水调》声声怨？黄叶秋风。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《海録碎事》云：‘ 隋煬帝 开 汴河 ，自造《水调》。’按，《水调》及《新水调》，并商调曲也。 唐 曲凡十一迭，前五迭为歌，后六迭为入破。” 清 钱谦益 《十月朔日抵广陵》诗之一：“旧事明月空在眼，新愁《水调》欲沾衣。”参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四。
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]几多
询问数量;多少
布几多长?
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]清致
(1).清雅的风度；美好的情趣。《南史·柳世隆传》：“长子 悦 ，字 文殊 ，少有清致。” 宋 张道洽 《咏梅》之二：“纔有梅花便不同，一年清致雪霜中。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“徜徉处，过雨苍苔满地，桐阴何限清致。”
(2).谓清雅而有风致。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“咏此四絶句岂不清致，大志不浅！”
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]陶陶
欢乐
陶陶乐趣
[水龙吟-戊戌中秋，同西麓经历、佑之提举诸]陶醉
忘我地沉浸于某种情境中
他们为光明的前景而陶醉
自我陶醉
元代,张野