【恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山】作者：乾隆 朝代：清代
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]原文
攀跻步崇岭，摩诘画中诗。
岑壑依然在，川原望里奇。
重来犹切切，欲去更迟迟。
孤鹤唳层巘，孙梧擢老枝。
苔纹迷近砌，鹿迹印斜岐。
座静来青黛，窗虚浸曲池。
怀恩常抚迹，忆昔更含悲。
当日乾乾意，身肩始得知。
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]诗词问答
问：《恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]注释
1. 五言排律 押支韵 出处：御制诗初集卷七
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]参考注释
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]攀跻
亦作“ 攀隮 ”。犹攀登。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。” 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“唯当清宵梦，髣髴愿攀躋。” 宋 陆游 《宿上清宫》诗：“盘蔬采掇多灵药，阁道攀隮出半空。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“余读相国之诗，雄健峭削，如长松千寻，孤峯万仞，而不可攀躋也。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“自平原以至山巔，必经山麓之攀躋乃能登焉。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]摩诘
(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”
(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]岑壑
高峰深谷。 唐 宋之问 《夜饮东亭》诗：“岑壑景色佳，慰我远游心。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“因声谢岑壑，岁暮一攀躋。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]川原
(1).江河之源。《国语·周语下》：“且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。”
(2).指江河。《汉书·沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於 四瀆 ，而 河 为宗。”
(3).河流与原野。 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”
(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]切切
(1) 急切;急迫
何至切切如此
(2) 哀怨、忧伤貌
心切切而内圮
(3) 深切
切切为恨
(4) 恳挚
待我心切切
(5) 务必;必须——多用于书信
切切不可忘记
(6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫
切切此布
(7) 形容声音轻细而急促
以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
嘈嘈切切错杂弹。
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]迟迟
(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成
迟迟得不到结果
(2) 迟缓;拖延时间
迟迟才作出判决
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]鹤唳
(1).鹤鸣。 清 王充 《论衡·变动》：“夜及半而鹤唳，晨将旦而鸡鸣。” 唐 沉佺期 《峡山赋》：“闲凭晚阁，指天外之霞飞；梦断晓鐘，听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。 老舍 《骆驼祥子》二二：“隔着街能听到些响亮清脆的声儿，像从天上落下的鹤唳。”
(2).形容惊恐疑虑，自相惊扰。 唐 刘禹锡 《赠澧州高大夫司马霞寓》诗：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。” 宋 叶适 《高宗皇帝挽词》之二：“鹤唳空虚警，云生仗自移。” 明 李东阳 《氐带箭》诗：“ 秦 鞭断 江 江 逆流， 八公 草木皆为仇。山头鹤唳争回首，城南 老氐 带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]层巘
重迭的山峰。 宋 文同 《山斋》诗：“幽斋设横榻，尽日对层巘。” 元 袁桷 《松声楼》诗：“初如盘车出层巘，宛若幽磬穿孤云。” 明 吴海 《夏日燕东皋亭》诗：“展席俯清池，倚槛盼层巘。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]迹印
痕迹。 巴金 《电》三：“我也知道过去的生活在一个人的心灵上留下的迹印是很难消灭的。” 巴金 《忆·忆》：“那许多被我爱过的生命在我的心上刻划了那么深的迹印，我能够把他们完全忘掉么？”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]青黛
(1).中药名。也称靛花。马蓝、木蓝、蓼蓝、菘蓝等茎、叶经加工制成的粉末状物，性寒、味咸，功能清热泻火，凉血解毒，主治热毒发斑、吐血等症；外敷治疮疡、痄腮。 晋 王羲之 《杂帖五》：“乾蜗、青黛，主风搐搦，良。”《隋书·西域传·漕国》：“土多稻、粟、豆、麦；……朱砂，青黛，安息、青木等香。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·青黛》﹝集解﹞引 马志 曰：“青黛从 波斯国 来。今以 太原 并 庐陵 、 南康 等处，染淀瓮上沫紫碧色者用之，与青黛同功。”
(2).青黑色的颜料。古代女子常用以画眉。 唐 李白 《对酒》诗：“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。”
(3).借指眉头。《燕山外史》卷二：“由是 姑 （ 李爱姑 ）也蔷薇架畔，青黛将顰，薜荔墙边，红花欲悴。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]曲池
(1).人体经穴名。在两肘横纹外端骨凹陷处。《灵枢经·本输》：“为经入于曲池，在肘外辅骨陷者中，屈臂而得之。”
(2).曲折回绕的水池。《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 王逸 注：“下临曲水清池。” 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“曲池波晚冰还合，芳草迎船緑未成。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“细雪乍晴时候，细水曲池冰皱。” 何其芳 《忆昔》诗之二：“万里寒江滩石吼，几杯旨酒曲池浮。”
(3). 春秋 鲁国 地名，在今 山东省 宁阳县 东北。《春秋·桓公十二年》：“公会 杞侯 、 莒子 ，盟子 曲池 。” 杜预 注：“ 曲池 ， 鲁 地。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]怀恩
感念恩德。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“ 张 鲁 逋窜，走入 巴中 。怀恩悔过，委质还降。”《晋书·刑法志》：“率土蒙更生之泽，兆庶必怀恩以反化也。”《新唐书·魏徵传》：“今立可汗未定，即诣诸国市买，彼必以为意在马，不在立可汗。可汗得立，必不怀恩。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“不颠倒是非如《碧云騢》，不怀恩挟怨如《周秦行记》。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]抚迹
谓追思陈迹往事。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“抚迹犹酸辛，平人固骚屑。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]含悲
怀着悲哀的感情
含悲忍泪
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]乾乾
(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。”
(2).敬慎貌。《文选·张衡＜东都赋＞》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。”
[恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗·其九·四面云山]得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
乾隆,四面云山,清代