【纪恩作】作者：邵昉 朝代：明代
[纪恩作]纪恩作原文
雾隐金鹅北麓偏，梧冈鸣凤喜新迁。
君恩浩荡荣三世，禄养殷勤待百年。
报国深惭臣齿迈，鞠躬唯冀子心坚。
从今幸际升平世，草莽何酬雨露天。
[纪恩作]诗词问答
问：纪恩作的作者是谁？答：邵昉
问：纪恩作写于哪个朝代？答：明代
问：纪恩作是什么体裁？答：七律
[纪恩作]注释
1. 七言律诗 押先韵
[纪恩作]参考注释
[纪恩作]雾隐
谓退藏避害。 唐 薛能 《孔雀》诗：“曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。” 宋 叶适 《罗袁州文集序》：“蔚豹之泽必雾隐，孔鸞之舞必日中。” 元 王恽 《李相师诗》：“雾隐云驤虎豹文，眼中歷歷説承恩。”参见“ 雾豹 ”。
[纪恩作]金鹅
(1).金色的鹅。《艺文类聚》卷九一引《临海记》：“郡东南有白石山，高三百餘丈，望之如雪。山上有湖，古老相传云：金鹅所集，八桂所植。下有溪谷，金光焕然。”
(2).金色鹅形饰品。 唐 李贺 《洛姝真珠》诗：“金鹅屏风 蜀 山梦，鸞裾凤带行烟重。” 前蜀 韦庄 《观浙西府相畋游》诗：“紫袍日照金鹅斗，红旆风吹画虎狞。”
(3).金制的鹅形酒器。 宋 钱易 《南部新书》辛：“ 贞观 末， 吐蕃 献金鹅，可盛酒三斗。”
[纪恩作]鸣凤
指《鸣凤记》,传奇剧本,为明代王世贞门客作,写杨继盛与严嵩斗争被害惨死的故事
皆奏鸣凤。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
更奏鸣凤。
[纪恩作]浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
[纪恩作]三世
(1) 三代,常指祖孙三代
(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
[纪恩作]禄养
以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》，称 仲尼 陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”
[纪恩作]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[纪恩作]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[纪恩作]报国
为国家竭诚效力
精忠报国
[纪恩作]齿迈
年老。 明 何景明 《送萧文彧分教临川序》：“吾官卑，吾齿迈，苟升斗私吾妻孥尔，安所为哉。”
[纪恩作]鞠躬
(1) 请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧
(2) 在跳方形舞时(向舞伴)行礼
[纪恩作]从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
[纪恩作]平世
太平清明的时代
[纪恩作]草莽
(1) 丛生的杂草
零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》
(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地
乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》
身居草莽
[纪恩作]雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
明代,邵昉