【谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复】作者：李石 朝代：宋代
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]原文
岩栖谁似昔人贤，好梦通灵莫浪传。
号召我令成再往，飞鸣君已及三年。
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]诗词问答
问：《谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复》的作者是谁？答：李石
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李石的名句有哪些？答：李石
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复] 书法图
谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复书法作品
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]参考注释
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]岩栖
见“ 巖栖 ”。
亦作“ 巖栖 ”。1.栖宿在山岩上。旧题 师旷 《禽经》：“山鸟巖栖，原鸟地处。” 张华 注：“山巖之鸟多不巢。”
(2).巢居穴处。 三国 魏 嵇康 《与山巨源絶交书》：“故 尧 舜 之君世， 许由 之巖栖， 子房 之佐 汉 ， 接舆 之行歌，其揆一也。” 南朝 宋 谢灵运 《＜山居赋＞序》：“古巢居穴处曰巖栖，栋宇居山曰山居。”
(3).借指隐居。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“瓢饮唯三径，巖栖在百层。” 前蜀 韦庄 《赠薛秀才》诗：“欲结巖栖伴，何山好薜萝？”
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]昔人
前人;古人
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]通灵
(1).通于神灵。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司怜才慢注录籍》：“若是説好，便通灵起感应，香火繁盛起来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
(2).善于应变；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 赵仙姑 。 郭 性顽钝，只与追钱延年之法； 赵 性通灵，随吾左右。”
(3).消息来得快；来源广。《娱目醒心编》卷五第一回：“ 福达 身虽有监，京中綫索却自通灵。”
(4).灵验。《天雨花》第二七回：“烧香妇女来问事，説来句句尽通灵。”
(5).灵敏。 茅盾 《子夜》十四：“厂里一有了吃醋争风那样的事，你们的耳朵就会通灵。”
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]浪传
(1).空传；妄传。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗之二：“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。” 仇兆鳌 注：“弟不能归，空传乌鹊之喜。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐泽 诗：‘……古今 独乐 （ 独乐河 ）谁人识， 独乐 佳名不浪传。’” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪传失足堕 苍耳 。”
(2).随便传布；任意流传。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八仓曹还京》诗：“见酒须相忆，将诗莫浪传。” 宋 杨万里 《为王监簿先生求近诗》：“新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传。”
(3).无节制地传送。
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]号召
以口头或书面的形式向人们发出召唤,使其完成预完的任务
响应某人的号召
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]飞鸣
(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》：“越壑凌岑，飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“他决不会飞鸣，也不会跳跃。”
(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》：“﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“嗟我摈 南海 ，无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一：“三季已千载，古道久荒榛，纷纷 东汉 士，飞鸣不当辰。”
[谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复]诗文赏析
【原题】：
谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复之二首