【补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌】作者：曹勋 朝代：宋代
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌原文
鸿惟烈祖，启迪后人。
皇皇上帝，俾予字民。
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]诗词问答
问：补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌的作者是谁？答：曹勋
问：补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]参考注释
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]烈祖
(1).指建立功业的祖先。古多称开基创业的帝王。《书·伊训》：“ 伊尹 乃明言烈祖之成德，以训于王。” 孔 传：“ 汤 ，有功烈之祖，故称焉。”《诗·小雅·宾之初筵》：“籥舞笙歌，乐既和奏。丞衎烈祖，以洽百礼。”《新唐书·叛臣传上·李怀光》：“考先王之道，烈祖之训，皆以刑佐德，俾人嚮方。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“此二人者非不欲创业垂统，为一朝烈祖，施后世而传无穷也。”
(2).用于对远祖的美称。 北周 庾信 《哀江南赋》：“余烈祖于 西晋 ，始流播於 东川 。”
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]启迪
开导;启发
人的慈悲能够启迪人的心灵
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]皇上帝
拜上帝教对基督教的上帝的称呼。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“皇上帝，天下凡间大共之父也。死生祸福由其主宰，服食器用，皆其造成。”
[补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌]字民
抚治、管理百姓。《逸周书·本典》：“字民之道，礼乐所生。”《隋书·经籍志二》：“君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。” 清 钮琇 《觚賸·公归集》：“﹝ 陆稼书 ﹞慈惠字民，强毅任事，一时有神君之颂。”
宋代,曹勋