【颂古二十五首】作者：释崇岳 朝代：宋代
[颂古二十五首]颂古二十五首原文
分明写出与君看，意在钩头在盘。
纵使石人开得口，不知犹被舌头瞒。
[颂古二十五首]诗词问答
问：颂古二十五首的作者是谁？答：释崇岳
问：颂古二十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释崇岳的名句有哪些？答：释崇岳
[颂古二十五首]释崇岳颂古二十五首 书法图
颂古二十五首书法作品
[颂古二十五首]参考注释
[颂古二十五首]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[颂古二十五首]钩头
亦作“钩头”。低埋着头。 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“然而画中人物，大抵倘不是……过度的恶作剧的顽童，就是钩头耸背，低眉顺眼，一副死板板的脸相的所谓‘好孩子’。”
[颂古二十五首]纵使
即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况
[颂古二十五首]石人
(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”
(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。
[颂古二十五首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[颂古二十五首]舌头
(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上
(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人
抓到一个舌头
宋代,释崇岳