【达磨祖师赞】作者：释慧远 朝代：宋代
[达磨祖师赞]达磨祖师赞原文
不是梁皇勘过，肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，被人唤作达磨。
[达磨祖师赞]诗词问答
问：达磨祖师赞的作者是谁？答：释慧远
问：达磨祖师赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远
[达磨祖师赞]释慧远达磨祖师赞 书法图
达磨祖师赞书法作品
[达磨祖师赞]参考注释
[达磨祖师赞]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[达磨祖师赞]冷坐
犹独坐。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“冷坐对寒流，萧然未知倦。” 宋 苏轼 《汪覃秀才久留山中以诗见寄次其韵》：“中秋冷坐无因醉，半月长斋未肯辞。” 元 马臻 《吟雪》诗：“四山削玉水无波，冷坐孤吟意趣多。”
[达磨祖师赞]二祖
(1).指 汉高祖 与 汉世祖 光武帝 。《文选·班固＜典引＞》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕 注：“ 高祖 、 光武 为二祖。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣 注：“二祖， 高祖 光武 也。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》 萧何 邓禹 传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”
(2).指 晋太祖 文帝 司马昭 与 晋世祖 武帝 司马炎 。《文选·陆机＜答贾长渊＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 晋太祖 为大将军，以 贾充 为司马右长史，及 世祖 受禪，转太宰。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣 注：“二祖谓 太祖 文皇帝 ， 代祖 武皇帝 。”
(3).指 唐高宗 与 玄宗 。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗 时 刘道合 玄宗 时 孙甄生 皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”
(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向 注：“ 粲 曾祖 袭 ，祖 畅 ，皆为 汉 三公。”
(5).佛家指 中国 禅宗第二代祖师 慧可 。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖 慧可 卒。”
[达磨祖师赞]失心
指精神失常。《国语·晋语二》：“今 晋侯 不量 齐 德之丰否，不度诸侯之势，释其闭修而轻於行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。” 韦昭 注：“失其心守。夭，夭折也。昏，狂荒之疾。”《世说新语·纰漏》“ 殷仲堪 父病虚悸” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“﹝ 范纯佑 ﹞又通兵书，学道家能出神。一日，方观坐，为妹壻 蔡交 以杖击户，神惊不归，自尔遂失心。” 元 贾仲名 《萧淑兰》第三折：“离魂魄似失心，思昏沉闷围愁浸。”
[达磨祖师赞]唤作
叫做，称做。 唐 寒山 《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一：“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”
[达磨祖师赞]达磨
见“ 达摩 ”。
宋代,释慧远