【建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二】作者：黄叔敖 朝代：宋代
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]原文
望隆江左谢太傅，功冠淮西裴晋公。
何事东山却高卧，空馀绿野想遗风。
矫情镇物端谁似，晚节全身与俗同。
再拜祝公追往辙，中兴周室赖元功。
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]诗词问答
问：《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二》的作者是谁？答：黄叔敖
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：黄叔敖的名句有哪些？答：黄叔敖
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]注释
1. 七言律诗 押东韵
2. 宋林表民《天台续集别编》卷一
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]参考注释
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]江左
古时在地理上以东,为左,江左也叫[江东],指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
偏安江左
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]谢太傅
指 晋 谢安 。 安 卒赠太傅，故称。 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“尝高 谢太傅 ，携妓 东山 门。” 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沱江图十韵》：“从来 谢太傅 ，丘壑道难忘。”亦省称“ 谢傅 ”。 唐 杨巨源 《酬卢员外》诗：“ 谢傅 旌旗控上游， 卢郎 罇俎借前筹。” 明 何景明 《还家口号》：“闲居拟著 潘安 赋，高卧寧知 谢傅 心！”
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]东山
(1).《诗·豳风·东山》：“我徂 东山 ，慆慆不归。” 朱熹 集传：“ 东山 ，所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 玉汝 有爱妾 刘氏 ，将行，剧饮通夕…… 刘贡父 ， 玉汝 姻党，即作小诗寄之以戏云：‘ 嫖姚 不復顾家为，谁谓 东山 久不归。’” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去 东山 又 北山 ，镜中强半尚红颜。”
(2).《孟子·尽心上》：“ 孔子 登 东山 而小 鲁 。” 赵岐 注：“ 东山 ，盖 鲁 城东之高山。”后因以代指 鲁 地。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生 齐 鲁 ，位下名高人比数……欲将血泪寄山河，去洒 东山 一抔土。”
(3).据《晋书·谢安传》载， 谢安 早年曾辞官隐居 会稽 之 东山 ，经朝廷屡次征聘，方从 东山 复出，官至司徒要职，成为 东晋 重臣。又， 临安 、 金陵 亦有 东山 ，也曾是 谢安 的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何远！” 宋 沉遘 《吴正肃公挽歌辞》之一：“暂作 东山 去，还期 宣室 来。” 清 赵翼 《秋帆制府挽诗》：“南国烽烟悲远道， 东山 丝竹渺前尘。”
(4).代指 谢安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“想象 东山 姿，缅怀 右军 言。” 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“ 征虏 投壶暇， 东山 赌墅优。”
(5).泛指名高望重的人。 清 赵翼 《唐荆川先生读书处》诗之一：“并世文章无北地，当年声望此 东山 。” 赵朴初 《何满子·东山》词：“悄悄非关多病，三年不见 东山 。花事绸繆风又雨，更兼蜂妒鶯谗。”按，《人民文学》1977年第一期发表时附注云：“时见 * 爪牙讲话，矛头指向 周总理 ，赋此书愤。”
(6).泛指东面的山。 宋 苏轼 《赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上。” 清 郑燮 《道情》之一：“一霎时波摇金影，驀抬头月上东山。” 杨朔 《雪浪花》：“那外国人想雇我的驴去逛东山。”
(7). 春秋 时少数民族 赤狄 别种 东山 皋落氏 的省称。《国语·晋语一》：“﹝ 晋献公 ﹞是故使 申生 伐 东山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韦昭 注：“ 东山 ， 皋落氏 。”
(8). 南朝 梁 何胤 的别称。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐。世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。”
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]遗风
余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气
其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》
扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]矫情镇物
故意抑制情感，表示镇定，使人不测。《晋书·谢安传》：“ 玄 等既破 坚 ，有驛书至， 安 方对客围棋，看书既竟，便摄放牀上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。”《资治通鉴·晋穆帝升平四年》“ 谢安 少有重名” 元 胡三省 注：“史氏谓其能矫情镇物，盖因屐齿之折、白鸡之梦而知之耳。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·乔白岩》：“即矫情镇物，亦自难得。胸中若无经纬，如何矫得来。”
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]晚节
(1) 晚年的节操
保持晚节
(2) 晚年
(3) 后期
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]全身
(1) 整个身体
她全身都疼
(2) 外文活字一个字母的长度(m字宽),为破折号一半的短划线
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]再拜
(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思
谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
墨子起,再拜。——《墨子·公输》
再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》
公子再拜。——《史记·魏公子列传》
(2) 赵王再拜曰。
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]追往
追念往事；追悼死者。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“深心追往，远情逐化。”《元典章新集·刑禁·禁骚扰》：“僧道人等，非因亲戚，指以追往为名，私相交通，受其餽遗。” 清 归庄 《祭钱牧斋先生文》：“感时追往，忽復泪下淋浪。”
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]周室
周王朝
以窥周室。—— 汉· 贾谊《过秦论》
[建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二]元功
(1).大功；首功。《史记·太史公自序》：“维 高祖 元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。”《后汉书·冯衍传上》：“将定国家之大业，成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勋，若斯之盛。”《南史·荀伯子传》：“ 汉 以 萧何 元功，故絶世輒绍。”
(2).功臣。《汉书·景武昭宣元成功臣表序》：“辑而序之，续元功次云。” 颜师古 注：“元功，谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。” 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司》诗：“南伐旋师 太华 东，天书夜到册元功。”
宋代,黄叔敖