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【日本见上人请赞】_释妙伦 | 宋代

【日本见上人请赞】作者:释妙伦 朝代:宋代

[日本见上人请赞]日本见上人请赞原文

一见便见,一得永得。
有影无形,易辩难识。
大唐不许藏踪,日本那容隐迹。
扶桑夜半日头红,不妨背手拈起一观,決定头斜面曲,鼻横眼直。

[日本见上人请赞]诗词问答

问:日本见上人请赞的作者是谁?答:释妙伦
问:日本见上人请赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释妙伦的名句有哪些?答:释妙伦

[日本见上人请赞]释妙伦日本见上人请赞 书法图

【日本见上人请赞】_释妙伦 | 宋代
日本见上人请赞书法作品

[日本见上人请赞]参考注释

[日本见上人请赞]见便

犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“ 红莲 已经十岁, 清一 见他生得清秀,诸事见便,藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“﹝ 张员外 ﹞见他会书算,又且见便,诸色周全,便叫他在店中做主管。”

[日本见上人请赞]一得

一点收获。得,收获、心得,名词。《史记·淮阴侯列传》:[智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。]虑,思考

不如己者,问焉以求一得。——清·刘开《问说》

[日本见上人请赞]无形

(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的

无形的鞭策

(2) 不知不觉中

他们的小组无形中解散了

[日本见上人请赞]辩难

辩驳或问难

互相辩难

[日本见上人请赞]不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

[日本见上人请赞]藏踪

隐藏行动踪迹

[日本见上人请赞]日本

国名。亚洲东部的岛国

[日本见上人请赞]隐迹

见“ 隐跡 ”。

亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》:“弟子 程高 寻求积年,翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝,未可隐跡山巖,以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》:“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢?”

[日本见上人请赞]扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

[日本见上人请赞]夜半

见[半夜]

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

[日本见上人请赞]日头

(1) 日子;天(多见于早期白话)

我也有盼着他的日头

(2) 指白天(多见于早期白话)

半个日头

(3) 〈方〉∶太阳

[日本见上人请赞]不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

[日本见上人请赞]背手

双手放在背后交叉握着。 刘坚 《“强盗”的女儿》:“到了前院, 杨团总 躬腰背手,撅着灰胡子在大门后转来转去,像无头的苍蝇。”

[日本见上人请赞]斜面

力学名词。倾斜的平面

[日本见上人请赞]横眼

斜眼看,侧目

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