【七月望日再游弥陀岩】_丘葵 | 宋代

【七月望日再游弥陀岩】作者：丘葵 朝代：宋代

[七月望日再游弥陀岩]七月望日再游弥陀岩原文

弥陀岩下苍榕树，借我今年两度游。
客思凄凉无奈老，水光潋滟最宜秋。
便思乘兴归沧海，却恨知心远白鸥。
日暮强随年少去，溪山好处尽成愁。

[七月望日再游弥陀岩]诗词问答

问：七月望日再游弥陀岩的作者是谁？答：丘葵
问：七月望日再游弥陀岩写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵

[七月望日再游弥陀岩]丘葵七月望日再游弥陀岩 书法图

七月望日再游弥陀岩书法作品

[七月望日再游弥陀岩]参考注释

[七月望日再游弥陀岩]弥陀

阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛

[七月望日再游弥陀岩]榕树

木名。常绿大乔木。树干分枝多，覆盖面广，有气根。叶子互生，椭圆形或卵形；花黄色或淡红色；果实倒卵形，黄色或赤褐色。生长在热带地方。木材褐红色，可制器具，果可食；根、叶、树汁均可作药用。 晋 嵇含 《南方草木状·榕》：“榕树， 南海 桂林 多植之，叶如木麻，实如冬青，树榦拳曲……其荫十亩，故人以为息焉。而又枝条既繁，叶又茂细，软条如藤，垂下渐渐及地，藤梢入土，便生根节。” 清 吴伟业 《子夜歌·代友人答闽妓》之三：“榕树参天长，郎栖在何处。”

[七月望日再游弥陀岩]今年

指现在的这一年

[七月望日再游弥陀岩]客思

客中游子的思绪。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，孤帆出雾中。 川 途去无限，客思坐何穷。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“祸乱天心厌，流离客思伤。” 元 贡性之 《题画》诗：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思长。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘﹞》诗：“昨夜消息来，山乡寇为难。客思已无端，寸心不知乱。”

[七月望日再游弥陀岩]凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

[七月望日再游弥陀岩]无奈

(1) 没有别的办法

无奈反对意见太多,只得取消会议

(2) 表示[惋惜]的转折

[七月望日再游弥陀岩]水光

水面映现出的光色。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之七：“阶前水光裂，树上雪花团。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“白露横江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝ 雯青 ﹞把船窗推开，只见白茫茫一片水光。” 许地山 《缀网劳蛛·黄昏后》：“从秋的夕阳渲染出来等等的美丽已经布满前路：霞色、水光、潮音、谷响、草香等等。”

[七月望日再游弥陀岩]潋滟

(1) 形容水盈溢

(2) 形容水波荡漾

浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

湖光潋滟

[七月望日再游弥陀岩]乘兴

乘着一时高兴

[七月望日再游弥陀岩]沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

[七月望日再游弥陀岩]心远

(1).心情超逸；胸怀旷达。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“体清心远，邈难极兮。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“问君何能尔，心远地自偏。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“不独江天解空阔，地偏心远似 陶潜 。”

(2).智虑深远。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“有问心远之义於 胡文定公 者，公举 上蔡 语曰：‘莫为婴儿之态，而有大人之器；莫为一身之谋，而有天下之志；莫为终身之计，而有后世之虑。’此之谓心远。”

(3).感情疏远。《 * 词话》第三八回：“到如今当面对语，心隔千山，隔着一堵墙，咫尺不得相见，心远路非遥。”

[七月望日再游弥陀岩]白鸥

(1).水鸟名。 唐 李白 《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。” 宋 张耒 《望龟山》诗之一：“轻舟渔子犯烟去，照水白鸥窥影飞。” 明 高启 《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”

(2).比喻白浪。《文选·鲍照＜还都道中作＞诗》：“腾沙鬱黄雾，飜浪扬白鸥。” 刘良 注：“飜浪有似白鸥鸟也。”

[七月望日再游弥陀岩]日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

[七月望日再游弥陀岩]年少

1、：年轻

例子：青春年少 | 年少有为。

《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。”

2、：青少年（多指男子）

例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

[七月望日再游弥陀岩]好处

(1) 对人或事物有利的因素

得到稳定收入的好处

(2) 美好的地方

村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》

丘葵,宋代