【东王公哀十首·其九】作者:李江 朝代:明代
[东王公哀十首·其九]东王公哀十首·其九原文
丹邱日月景长明,却恨人间了此生。
荀爽有言难再得,周庄何处动歌声。
失鸾镜里秋风薄,舞蝶花前晓梦惊。
果有天堂当荐汝,丹邱日月景长明。
[东王公哀十首·其九]诗词问答
问:东王公哀十首·其九的作者是谁?答:李江
问:东王公哀十首·其九写于哪个朝代?答:明代
问:东王公哀十首·其九是什么体裁?答:七律
问:李江的名句有哪些?答:李江
[东王公哀十首·其九]注释
1. 七言律诗 押庚韵
[东王公哀十首·其九]参考注释
[东王公哀十首·其九]丹邱
见“ 丹丘 ”。
[东王公哀十首·其九]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[东王公哀十首·其九]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[东王公哀十首·其九]此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”
[东王公哀十首·其九]有言
(1).有名言,有善言。《论语·宪问》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” 杨伯峻 注:“有言,意为有善言。”
(2).泛指有话。如:有言在先。
[东王公哀十首·其九]何处
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
[东王公哀十首·其九]歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
[东王公哀十首·其九]鸾镜
《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序:“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ,获一鸞鸟,王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,饗以珍羞。对之逾戚,三年不鸣。夫人曰:‘闻鸟见其类而后鸣,何不县镜以映之!’王从言。鸞覩影感契,慨焉悲鸣,哀响中霄,一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“龙飆去去无消息,鸞镜朝朝减容色。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二:“鸞镜时犹照,蛾眉岁不同。” 欧阳予倩 《木兰从军》第二十场:“许多年在战场不亲鸾镜,今日里回家来旧课重温。”
[东王公哀十首·其九]秋风
秋天的风
[东王公哀十首·其九]晓梦
拂晓时的梦。多短而迷离,故常以喻人生短促,世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》:“三百年间同晓梦, 钟山 何处有龙盘?” 宋 苏轼 《武昌西山》诗:“ 江 边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 中国 的社会生活,好像朦胧晓梦,模糊得很。”
[东王公哀十首·其九]天堂
(1)
(2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方
死后进天堂
(3) 美好的生活环境
(4) 〈方〉∶指额头
黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌
东王公哀十首,明代,李江